格局成败，成中带忌，成不成者，格局见破。伤其格则伤福，破其局则招祸

实际上，如果结构上的主导势力，能够自身具备“发用”的机制，在某种意义上，他先天就有维护自身结构稳定的功能。比如正官格，其主导势力是正官，如果有印作为它的发用，那印本身就具有抑制伤官的功能，因此，当伤官作为格局的破坏势力出现时，它就能成为天然的“抗药”，抵抗伤官的侵袭, 保护格局的完好。这是- -种情况，另- -种情况是:如果格局中有财作为正官的根源，正官本身是财的发用，而财本身就具有泄耗伤官的功能，因此，当伤官作为损官的对立势力出现时，财能起到化解气势的作用，从而又保护了格局的稳定完好。同样，以财为主导势力的财格，若有官杀为其发用，当结构中出现对立的比劫时，官杀就有克制比劫的功能。若有伤食为其源头的话，食伤本身也具有泄耗比劫的功能，因此也能化解比劫的破坏作用。从这里，我们就再一次体会到了格局内部的“发用"机制是格局成功的重要条件。如果说维护格局的稳定是保证格局成功的-一个条件，那么，保持格局的纯洁性是维护格局成功的另一个条件。比如正官格以正官为主导势力，就不希望格局网络中再出现七杀。官杀虽属于同一种五行的物质，但阴阳属性不同，因此它们也不是同一种自然势力。既然以正官为主导势力，七杀出现的话，就会破坏了整个格局的纯洁性。同样，若以七杀为格的话，就不应当在格局网络中见到正官。在具体批断中，见到了这类现象，那就该判断为是以“浊”混“清”。也就是说，结构中的主导势力本是“清”流，而这个属性同类却不同性质的势力则是“浊”流，浊流和清流相混，显然使格局面目不清，会使命主层次大大下降。这是格局结构中另一种病态，一旦出现了这类情形，就得在结构中寻找相应的“药”，也就是能够去“浊”留“清”的机制。

前造丙火日主生在亥月，时干透出七杀，七杀格无疑。然而月干透出癸水正官，造成了官杀相混的局面。这个癸水显然是搅局的“浊流”。由于它的出现,结构中的主导势力面目不清了，这就是格局中的-种病态。所幸，年千戊土正好跟癸水相合。由于合去了正官，局面顿时改观，重又获得了清纯的格调，这就是所谓的“合官留杀”,命局中的这个戊土就是结构中“去浊"的机制，也就是“药”。它维护了格局的纯洁性。证之事实，此造科甲出身，仕途风顺。同样，后造日主壬水生于午月，正官透出，无疑正官格。然而月干有戊土七杀，与时千己土对峙。

这也是以浊混清。幸有年干癸水劫财，合去戊土七杀，使结构恢复到原来的“清纯"”局面，这是“合杀留官”的情形。这个癸水也可以说是这个命局里的“病药用神”。结构内部有了它，维护了结构主导势力的纯洁性，使它能够充分地发挥自己的效用。当然，对官杀相混是如此，伤见食杂、食见伤乱、也是如此，枭印并见、也应是如此。《滴天髓》曰:“一清到底见精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春”。这里说的命清到底，自然包含了很多的方面，但八字格局上的“清”却是成功的八字结构的-一个重要标志。不过，结构中若出现浊流，也并不可怕，只要结构内部有机制能去浊扬清，亦如“寒谷回春"，还是能维护八字格局的成功地位。这也是我们结构评价的第三条原则，清纯原则的要求。一个成功的八字结构- -定是一个清纯的结构，因为只有清纯的结构才能有最佳的效益。《玄机赋》云:“善恶相交，喜去恶而崇善。吉凶混杂，忌害吉而向凶。”

一句点出了格局推究之要害。大凡格局判断之要领，务必是制化凶神，崇尚保护吉神，八字内凶神月令作格，以制化凶神者吉;吉神月令为用为格，若凶神破坏吉神用神者凶。大凡八字论其格局，不仅仅是成格和败格两个极端。它的存在表现形式却是多样的，所以人生等级品位也是多层次性的。八字格局成格纯粹的不多，若成格纯粹，则官格取贵，财格取富，印格取文贵，食格取福寿，十分易理解，断八字就简单多了。为什么大多数格局都“名不符实”。正官格貌象成格却不走仕路当官，却跑去打工连半点职位都没有，财格貌象成格不仅不发大财，而且奔波劳碌，活得龌龊。印格貌象成格不仅没有文贵之象，不仅学历不丰却干卑贱之文职。这些无非表现为格局虽成又带忌，格局虽败又有救应，严重的是格局破败，而这些八字又占了极大部分，所以务必清晰。是以《憎爱赋》云:“其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶。成不成者，格局见破。伤其格则伤福，破其局则招祸。”格局判断之要领核心在于“化恶崇善”，以此详推，自能明了格局成败，成中带忌，败中有救的真正意义及操作技巧。.