气与现代科学概念的关系：原来古代的“气”,是现代科学的“场”!

自1978年以来，我国科研工作者已先后从气功的外气中，测试到受低频调制的远红外线、微波、次声波等不可见之光、不可闻之声，初步证实了气的某些存在的物质属性。但是，这还并非是气的本质。事实现象和玄妙迫使人们进入物质微观层次寻找答案。

中医称气为“精微物质”，道家解释气为“极微而能动之物质”。如此看来，朝徽观的方向来解说气是有道理的。而此精与气(古繁体氟)之米字形，实与洛书及河图的微宏相关。现代科学的量子论、量子力学、量子场论等，是当今微观和应用到宏观天文的科学理论。量子其实就是微观世界当中的基本粒子，是组成物质最小单位的名称。微观的最小粒子，不但有“粒子性”，还有运动变化的“波动性”。这就是著名的“波粒二相论”。

在当今西方占主导地位的世界上，出现了一种很奇妙的现象。比如说物理学和天文学方面，就是最初是用的牛顿经典万有引力的力学，来解决物质的力引用到天文星体之间引力所产生的现象，但在相对论和量子论出现之前，这种十全十美的“经典力学”却出现了物理学上的危机。接着就是爱因斯坦的相对论和另外的量子力学打破了牛顿的力学神话，因为研究天文星体，一离开我们的太阳系银问系以外的星体，牛顿的力学则无能为力，但对于尤其是中子星等的星体现象，相对论又显得无能为力了。因此，德国普朗克的量子论做观粒子现象的量子力学，又刚好可以解决中子星等特别星体的现象，而中子就是量子的微观检子世界的当中一个粒子名称。西方根据相对论，可以制造出原子的核裂变和核聚变的的原子能，但很奇怪的就是，经典万有力学、相对论与量子论之间，都不能互相结合，特别是相对论与量子论之间更是针锋相对，普朗克的量子力学曾一度冲破了20世纪初的“物理学危机”的重要物理理论，另一方面的解决危机的重要理论是相对论。普朗克的量子论的主要研究贡献为h常量“能量子”的发现，它与辐射频率有关。而爱因斯坦的相对论则从量子学上转到物理学上时空的研究，其时空的相对统一。打破了牛顿时代以来形成的时间、空间绝对不变的旧观念，他的质量和能量具有相对性的质能关系定律，揭示了原子内所藏的巨大枝能量的秘密。

现代有名的英国物理学家史蒂芬。霍金，这个坐在轮椅上的科学家，相信很多人都不会陌生。他就曾提及相对论与量子力学、经典力学统一之间的物理学矛盾危机，这里顺便作简单介绍。比如，在广义相对论和制约强，弱和电磁力的部分理论，霍金称之为大统一理论(GUT)。但这理论不能令人满意，因为它没有包括引力等，也没有将量子力学的不确定性原理合并在里面。另一方面，其它的部分理论以非常基本的形式依赖于量子力学，所以将广义相对论和量子力学相结合是需要的，其尝试的结合产生了两个可以调整的量:引力强度和宇宙常数值，但其调整不足以消除所有的无穷大。因此，一种叫“超引力”的“超粒子”。即超弦理论产生了。并在此基础上的蓝又分为时空上的两个开营和闭弦(指环形或环柱状)，即俗称为世界片的二维性，弦理论也导致无穷大的问题。然面，另有更大的问题是，似乎时空是十维或二十六维的，而不是以前说的四维时才是协调。笔者认为以中国古代的学说来推断，时空极可能是九维，十维或十二维，十维包含虚无的无维;二十六维只是西方人与其字母数的联系，从数理数性上极不足取，其只能解说为是十二的两倍再加上两个一元而得出二十六数理，就算按星宿来算也至多只能是二十八维。现西方科学理论仍出现的难题是，为何一维时间和三维空间被摊平开来，面其它的维仍然紧紧地卷曲看?这其实就是在中国几千年前的河图洛书中，引申的象数的变位，及理论中圆方曲直的对立统一问题，其实这种时间与空间，圆与方、曲与直，无形与有形的“阴中有阳。阳中有阴;阴阳互变消长”的理论，在中国古代至今，不知有多少理论论述，只是西方人不懂和找不到其中的变通之理和方法而已，但其“死钻牛角尖”的实用精神，和符号公式类的简化活用又是值得我们学习的。诸如这些西方物理学上的理论导致无穷大的种种解决难题，在古代中国的元气、阴阳、五行、八卦等学说中能找到最好和最终的答案，尤其是与元气有关的太极阴阳学说理论，对于无穷小和无穷大的物理学天文学的问题，会是很好的解说指导。这里论述的元气，就是具有物理天文学上的无穷大和无穷小的特性，而又是两者合于一身的，贯彻所有事物始终的特殊虚物能场体。

笔者多年前在阴阳五行理论的启示中，就曾推理出“反物质”的存在，更奇怪的是在当时两年后的一份杂志报章中看到，外国科学家已在实验研究中测出反物质的存在。当时笔者曾与友人提及，只是每每有什么奇思妙想说出来时，即使说得头头是道，也都会被别人一笑置之不被重视而无所作为，更可意的是很多新理论都被自己为生活忘记了面又没作记录，笔者在阅读霍金的有关黑洞垢理论时，以阴阳五行理论。就是已提出质疑，更不用说是元气无极等的学说了。很可贵而有趣的事是，霍金居然在其原黑洞理论提出的二十多年后的几年前，亲自出来公开自我反驳，并改正他之前的黑洞理论的错误之处，至于是否全面则不可面知，但不理解的是西方学者为何总难以较全面理解中国古代有用的学说理论，而只能用其中的部分。而这其中的都分转化成为重要的科技后，反过来又同样影响着当今的中国。

于此认为，中国古代的“一元气，二阴阳、三道层、四象维、五行生、六爻体、七变用、八卦演(这“演”亦含全息、预测等意，古有作衍字)、九亢恒(含物极必反理论)、十终始(是物极必反的孵化过程。作为数1前则归为0)、十一重生(是指11重回归于个数1面又重新数始，是完成物极必反的始数，即“九九归一”)，十二时气”等的基本理论和气数学说思想来作启发和指引，定能事半功倍，并可解决牛顿力学、相对论、量子论之间的矛盾危机，从而可综合解决宇宙万物的各种现象(注，此将这1~12的数字与学说名称结合，是根据数字的特殊数理性，以及易经中“太极生两仪，两仪生四象”。与老子“道生一，一生二，二生三”等数字及理论学说的活用结合称谓，这有助于可以综合理解和记忆等)。其相对应的阴阳数说法结合现代数的应用，以体用又有可为“1元气无为0，2阴阳各为1(或+1-1-0。即二合为1个整体数)，3道层隐为2(比如3个圆道圆圈层，用3条圆线圈面只会显示两个层面)，4象维显为3(比如洛书的幻方3阶矩阵图，是由两组四直线网围而成)，五行化生为《(比如东南西北中5方简化用成东南西北4方向)”，其它同理。故此，为何计算机二进制语言和电子开关都采用0和1表示，而非1和2表示呢?这并非全是巧合。是符象形状的表征，这就是休用的问题了，也是字符返朴归真的妙用。因为，“以阳为显体的则用隐阴，以阴为显体的则用隐阳”。反之亦然;而这就是“阴体阳用，阳体阴用”的个中道理。比如开关中的电子线路。0是什么都没有了，是不通而关，是电线的阳性载体显现不通，因此电的隐性载体电子电荷传递也就自然不通了，是没有阴阳两性相结合面不通;1则相反，显体通则隐体也通了而开。这里的隐体电。就很像我们讨论的元气的特性了。中医和气功认为，人没有了元气，则气绝身亡。

而相对电器而言，没有了电，则电器就是不能运作的死物。笔者大学时期，就曾与一中东来中国的医学教授讨论过灵魂的话随，这个中东巴勒斯坦人就是用电比喻为灵魂作解说的，他的灵魂观点凡是生物都有灵魂，但生物体死后就没有灵魂了。这明显是与我国古代的灵魂现有些不同，却反而有些似元气阴阳的学说内容此以气功中气的感悟认为，空气的气是一种实气，元气的气是一种虚气。相对而言空气是阳性显态气，元气属阴性隐态气，但空气的某些特性，却又很像元气。元气有空气的外在物性，但没有空气的内在本质。比如元气有空气的聚散性、流动性、传递性、存储性等，但空气就没有元气的那种充斥字宙的充斥性和能穿透万物的通透性，也没有元气的那种集能、场、电、波(含射线、微波)等合于一身的特殊性与无穷性。元气又恍惚是绝对性和相对性合于一身的阴阳性统一体，即太极。

在某些书籍中，有学者以生物微波来比喻气功的元气。这种比喻已是相当接近。但认为还不够深人。在现代西方曾出现的所谓弦理论或超弦理论，把宇宙物质世界的微观最小粒子称之为“弦”，其实这有些像中国古代“玄”的意思，其认为的弦粒子是不规则的国圈环状结构，并尝试以此来解决物理学天文学上相对论与量子论之间的矛盾危机。此认为这种理论和应用上的矛盾，于中国古代的学说思想，相对论与量子论只是阴阳两个对立面，再加经典力学而为三层次，只是不同时空层级所出现的理象罢了，其在中国古代学说中都可较易找到解决办法的启发和答案。