易学古籍——麻衣道者正易心法

麻衣道者正易心法序(一)

《易》学病失其传久矣。姑溪太守李公，出麻衣说，关子明传曰:“吾得二书，不敢私诸已。今用广于人，或字画之讹。子其为我正之。准窃幸管窥，不敢辞昕夕瞻对，若祥光灿然，发平蔀屋之下，信夫神物也!”公得其传，行其道，又以传于世，盖将拯《易》学之病，而还《易》之本旨，岂诵说云乎哉?公用心也仁矣。淳熙己亥三月丙寅。迪功郎新婺州浦江县主簿程准谨书于左。

麻衣道者正易心法序(二)

麻衣道者《羲皇氏正易心法)，顷得之庐山一异人。或云许坚。或有疑而问者，余应之云，“何疑之有?顾其议论可也。”昔黄帝《素问》，孔子《易大传》，世尚有疑之，尝日，世固有能作《素问》者乎?固有能作《易大传》者平?虽非本真，亦黄帝、孔子之徒也。余于《正易心法》，亦日世困能有作之者乎?虽非麻衣，是乃麻衣之徒也。胡不观其文辞议论乎?一滴真金，源流天造，前无古人，后无来者。翩然于羲皇心地驰骋，实物外真仙之书也。读来十年方悟，浸渍触类，以知《易》道之大如是也。得其人，当与其之

崇宁三年三月九日，庐峰隐者李潜几道书。