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八字三夏日主丙火生于八月的命理分析,周易为你白话讲解

丙火生于八月,月建逢酉,值死绝之地,犹如西山落日,势近黄昏,丙火尚有余光,照于湖海,仍用壬水辅映,相映成辉。但不能与三夏巳午未月丙火相比。中秋丙火,气势衰弱,必须有比印相生相扶,取杀为用,总以身强为上。若见支神会火局,或地支逢寅午已多,日主通根身旺,用壬水七杀,方为贵格。丙火虽凭壬水以显其光辉,绝不可无印绶以相生,但木至件秋,乃死绝之地,休退之气,勉强取用,总非上格,最好有巳午相辅。而八月丙火,气势衰退,财星司权,财虽多,但秀而不实,用财则能党杀,必要有食神、伤官为引;用土则晦其光辉,只有以壬水为用,取其辅映之势,同时辅之以甲乙巳午丙丁,印比配合得宜,方为佳造。运行身旺地亦可,但不宜甲木并比肩相见。 《三命通会》云:“八月丙死,若财多则秀而不实,如壬水得制.或卯辰时从化,得酉字多,行旺地亦可,但不宜甲木并比肩相见。

此段专论八月丙火取官杀为用总的原则。壬水为丙火的七杀癸水为丙火正官,而丙火用官用杀,必须以身旺为第一要义。丙火得阳之最特以阳水相制,最为妥帖。若用壬水,因八月丙火,临死绝之地,火势衰竭则要以四柱多丙为最佳的干支配置,即取原局身强方能用杀之意。所以原文说,四柱见丙火多透,得一壬高透为奇者,是指身强杀旺,可主登科及第,富贵双全。因丙火生于八月,于水虽得令逢印,但因丙火多透,杀以官论,日主得比助而身旺,不需要再用食神制杀。但若无比肩助身,则要用甲乙木印绶生扶,丙火通根得生,亦能与壬水相映成趣,如太阳映照湖海,气象宏伟,故主功名显达,但用乙不如用甲。

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一壬藏支者,是指如壬水藏而不透,用神力薄,只主小有富贵,但若要行运引出,亦可显达,若不能引出,则困于青裕,平常命造。最怕成多困壬,制杀太重,用神受损,假作斯文,难成大器,只不过一方能士而已。或巳多透不见戊土,则巳土混浊壬水,不能制壬,千头不清,为无用之人。无壬,癸水亦可为用,但癸水雨露润泽之源,总嫌阴晴无定,配合无情,阴阳不能相济功名不能显达,富贵减成。即使富贵,亦难久长。正如 《三命通会》所说,四柱如多丙,得一壬高透,比重杀制为奇。若无比助,而见甲木出干,杀印相生为贵。

八月仲秋,酉金月建,辛金当权,丙火时值死绝,衰绝无气身弱财旺,主秀而不实。而辛金与丙火贪合,所以丙火见辛反怯,而且八月金旺,但若地支多见申酉丑辰等,与月建之酉会合戌金局,干透庚辛,四柱不见比劫,为从财格。如得大运相辅,行土金之乡,可成上等命造,必然富贵。或者四柱水多,丙辛合而化水,格成化气,虽化气失令,但因为月令辛金可以生助化神,亦为佳造。

此段原文则是专门讨论,四柱见辛金透干,而丙与辛合,但地支不戌金局,却不能合而从化,或成从财格的干支结构。若四柱略有微根,或见劫印,即使支见金水,干透辛金,丙辛虽然相合,但不能从化,不能成化气格;或因四柱不见地支会戌金局,亦不能成从财格,即使或化或从,亦作假从假化,无所取用,不作好命看,为身弱财旺,必为富室贫人,贫寒困苦之命。但终因丙火有微根,尚可享祖宗之余福。但在祖宗父母丧亡之后,便得不到长辈的庇荫,穷苦到老。若见丁火出干,助丙制辛,不能从财,然酉宫为火之死地,即使有丁火比帮,丙火依然衰弱,而又制克无力,体用进退失据,所以男主奸诈,女主淫贱。

八字三夏日主丙火生于八月的命理分析,周易为你白话讲解

上文专门讨论干透辛金,而地支不戌金局,既不能从,又不能化的格局结构,此段文字则又专门讨论虽支戌金局,但辛金不透天干,亦不作从财格的干支结构。但若支成申酉戌或巳酉丑金局,干透庚辛,四柱不见比劫.则为真从财格。地支如见寅、见戌、见午,丙火均为得根,丙火从气不从势不能以从格论。而且不宜甲木并见,比肩再透,日柱又不能从财,皆不以吉论。凡从格主因人而致富贵,或得贵人提携,或得亲友扶持。而从财格,又主得内助之力,因财为妻,财既得用,必得妻家之力。如大运不见日主生旺之地,必主富贵显达。但八月丙火从财,大运顺行则为水木之地,或泄财生杀,或生助日主;大运逆行火木之地,或比助日主,或生扶日主,富贵皆不能长久。

但若支戌金局,而辛金不透,干丙难从地支之财,亦不作从财论,为财多身弱之象,不能任旺财,乃为富屋贫人,虽生在富贵人家,却为贫困饥寒之人,或饿死街头。“朱门饿婷”者,朱门,是指古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵,旧时借指豪富人家。饿殚,指饿死的人,亦作“饿草”。如果丙辛合而化气戌格,则以化神水为用神,以水为用,则金妻水子;从财者.丙火以金为财,既然为从财格,则以金为用神,应以金为子,土为妻。原文所谓从财者,“水妻木子”,恐为传抄中的错误,原文已作更正。

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命理分析 日主丙火 八字三夏

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