论地支三刑：三刑从六合、三合中产生，命中三刑，还要分刑得入、刑不得入两种情况

《阴符经》说：恩情从损害中产生，损害又从恩情中产生;三刑从六合、三合中产生，道理如六害从六合中产生一样。如申子辰三合加上寅卯辰三位，那么申刑寅，子刑卯，辰遇辰为自刑，寅午戌三合加上巳午未三位，那么寅刑巳;午遇午为自刑，戌刑未;巳酉丑三合申酉戌，那么已刑申，酉遇酉为自刑。丑刑戌;亥卯未三合加上亥子丑，那么亥遇亥为自刑，卯刑子，未刑丑。和顺组合中产生不和谐，这就好象夫妻结合反而生出许多怨恨来一样。自然变化与人情世故，道理是一样的。

也有人认为，三刑的确定，是根据地支的数。太平盛世;到十为一煞数，数累至十就会变成空泛，天道恶贯满盈就会覆灭，所以地支自卯顺数至子，子逆数至卯，都是刚好十位，这叫无礼之刑;寅逆数至已刚好十位，巳逆数至申也是十位，这叫无恩之刑;丑顺数至戌刚好十位，戌顺数至未也是十位，这叫恃势之刑。地支中每隔七位为相冲，隔十位为相刑;隔六位为相合，道理是一样的。

寅巳申为什么叫无恩之刑呢?因为寅中甲木克巳中戊土;戊与癸相合，癸水生甲木，癸水是甲木之母;戊土娶了癸水;那么戊土该是甲之父，甲木克戊土，如同子克父，那就是忘恩负义了。巳中丙火克申中庚金;申中庚金克寅中甲木，道理也是这样。也可以说;寅中丁火克巳中庚金，巳中戊土克申中壬水;申中壬水克寅中丁火，彼此不顾相生之恩，反而还遥相克制，所以叫无恩。寅巳申相刑生旺，主人持重少语，寡欲无情，多做忘恩负义之事;处于死绝状态，主人对人当面赞誉，背后诽谤，为人忘恩负义。命中入贵格，主人惨毒嗜杀，好立一番功业;入贱格主人言行乖戾;贪吝成性。女人命中寅巳申相刑，多主分挽流血过量，胎儿受伤。

丑戌未为什么叫恃势之刑呢?因为丑中有旺水，戌中有墓火(丁火)，丑恃靠旺水刑戌中的墓火;戌是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，即是以尊刑卑;未有旺土(即已土)，恃靠旺势刑丑中旺水。也可以说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戌靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑戌未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔，性格直爽豪放;死绝主人形体瘦小，精神乖觉;是非不辨;有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧;入贱格会因法律条文不明确而犯罪。女人命中遇此刑，诸事妨碍，一生孤独。

子卯为什么叫无礼之刑呢?子属水，卯属木，水生木，那么子水为母，卯木为子，子母相害，有违人伦;另外;卯在东方，太阳升起的地方，子在北方，是太阳所生，太阳从卯出，子卯倚角而立，没有尊卑之利，还加以伤害。所以叫无礼。也可以说;子中癸水，癸戊相合化火，伤了卯中乙木，所以子刑卯;卯中乙木，乙庚相合化金，死于子位，所以卯刑子、子卯因夫星见刑(戊为癸之夫，庚为乙之夫)，女命遇之，最是不吉，所以叫无礼。子卯相刑生旺;主人威武严肃，气盛性暴，不容于人;子卯相刑死绝;主人怠慢马虎，为人狭隘，不讲孝涕，危害妻儿，仇视六亲。命中入贵格，主人多掌兵权，但时间不长;入贱格主人凶暴，多招祸害。

辰午酉亥为什么叫自刑呢?因为寅申巳亥中，寅巳申相刑，偏偏亥无刑;辰戍丑未中有戌丑未相刑，偏偏辰无刑;子午卯酉中有子卯相刑;偏偏午、酉无刑、因此这四位叫自刑。没有别的支元来加刑，所以说是 “自"。换个说法，辰是水库，稍有波浪就会溢出;午是旺火，火再盛就会焚烧一切;酉是金，金太刚就会断折;亥是生水，生水再旺就会变质。它们几位都是本身气盛太过才遭遇祸害，所以叫自刑。这种自刑生旺，主人表面沉静，内心狠毒，而且形体弱小难看;自刑死绝，主人狠毒狡猾，常伤肢节手足。命中入贵格;主人有权谋，会随机应变;入贱格主人忧伤难解，以致自害。如果带上其他凶煞，不得善终。女人命中遇自刑，多主淫荡，没有好结果。

命中见刑，也不能一概认为是凶，还要看看命中有没有吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等吉神来帮助扶持，如果有吉神帮助，刑不为害，反而为我所用;如果命中没有吉神帮助，反而带上亡劫、天中、羊刃等凶煞，那么恶上遇恶，祸害更大。三刑怕金来克制。《鬼谷子遗文》说：“君子中无刑发达不了，如在仕途定会飞黄腾达;小人命中遇刑灾害不小，如无灾害也会受到奴役。”沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会被刀剑砍死。”他又说：”命中辰午酉亥齐全，主中年瞎眼。”他还说“自刑怕火来克制，如果命中有刑，但又被火克制，那又另当别论了。”

命中三刑，还要分刑得入、刑不得入两种情况。以年为主;月日时为客;如果主刑客;刑得入为贵命，刑不得入为贱命;如果客刑主，刑不入为贵命;刑得入为贱命。假如丑刑戌，还要弄清丑戌的干支是哪一位，如是乙丑刑庚戌，这是同类相刑(纳音乙丑、庚戌均为金)，不是吉兆，乙丑刑丙戌壬戌，这是相生相刑(纳音丙戌为土，壬戌为水，土生金;金生水)，可以不认为是刑;乙丑与戊戌甲戌则是相克相刑(纳音戊戌为木，甲戌为火)。戊戌为木，乙丑金来刑;这是刑得入，甲戌为火，乙丑金不能来刑(火克金之故)，这是刑不得入;此外还要弄清被刑者的祸福情况。如戊戌，这是聚福的地方;再加上乙丑来刑，因此大吉。如果刑不到福聚的地方，也算不得是贵命。

经云：看命中有刑无刑，要先看太岁。因为命中怕见三刑，如果月日时遇上三刑，但太岁没有见刑，也不算是命中带刑。

经云：以煞止煞，主人任带兵权执法之职。这是说太岁受刑，但其他三柱的刑反过来克制刑太岁的支元。例如癸巳年生的人，其生日为戊寅，生时为庚申，戊寅刑癸己，但生时庚申水却来克制戊寅土。本来命中有刑却变成了无刑，这就是“以煞制煞"。

古歌唱道：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见命中三刑不要挤在一堆，如果在四柱中分等均匀，再加上三奇、贵人、天德来扶持，这就是吉人天相了。