偏官，就是日干甲阳木与庚阳火相逢，乙阴木与辛阴火相遇之类的关系

所谓偏官，也就是日干甲阳木与庚阳火相逢，乙阴木与辛阴火相遇之类的关系，就像二男或二女不能同性结婚一样，所以叫做偏官。由于偏官恰是间隔七位而相克制，因此也叫做七煞。犹如小人大都粗俗野蛮，无所顾忌似的，如果没有礼法加以控制，没有惩戒。则他们的主子必受其伤害，因而有制叫做偏官，无制叫做七煞。例如日主(日干所属)强健旺盛，若是有印绶扶助我生化，这就是经文所说的要逢煞看财，日主自身强旺，煞星微弱，有财星出现即是大吉，反之，日主身弱，煞星强旺，有财星出现反而形成引鬼盗气，此命不是贫困就是早亡了;若是有食神克制煞星，便是经文所说煞星一旦被制服，反而转为贵命的根本;若是有阳刃与煞星配合，则如经文所说煞星不遇上阳刃便不能显现它的力量，这就是逢煞看刃。

以上各种制合生化，应是不要太过也不要不及，这是借助小人势力来卫护君子，以形成君子权威，是有大权的大贵之命。入此命格的人性情聪明，忌讳日主衰弱、煞星多见、三刑六害、劫星空亡同时出现，以及魁翌相冲等，否则其凶兆不可一一详说。如果七煞只有一处，而制服它的却有两三处，此时虽喜行煞旺之地，倘或煞星在行运中又遇到克制，则就制伏太过了，就象国家法律尽备而没有百姓一样，法制再严也没有用武之地了。也就是不能只看制伏，而须轻重得当。所以经文说：“原有制伏，煞出为福，原无制伏，煞出为祸。”假如甲日生人逢见庚、申，乙日生人与辛、酉相逢，柱中煞星强旺有气，这时宜行东南方火运克制庚辛，煞星无气，日主自身才能发福，不然就须生在寅卯月，或者逢上寅卯亥午使日主自坐长生、临官、帝旺等宫，这样就可多带比肩同类扶助自己(寅卯亥合木，与甲乙木同类为比肩)，从而化鬼为官，化煞为权，若是行运再引至印乡，一定大发富贵，然而岁运若再遇上煞地，则就灾祸不退了。假若甲寅日生人且生于春季而为身旺，年、月柱中遇见庚申为煞星强旺，柱中没有透出火克制煞星，但地支中有子辰含水生木从而会印成局，便成为煞(金)生印(水)，印(水)生甲木自身，这种情况作权贵命看。煞星出在年干与月令、时支不同，太岁是一生之主，最重要。比如甲日生遇见庚年，乙遇辛年，又是生在申、酉、丑月，四柱中原本金就多了，如果大运再行至金乡，流年岁君并现出金，此命最凶;若是生在寅、午、戌及木旺的月份，有火克制金煞或木主身强，金即不能为害，从而化凶为吉。

经文说，甲木逢庚金，乙木遇辛金，木皆受损;丙火遇壬水，丁火遇癸水，火皆失光;戊土遇甲木，已土见乙木，福禄全受伤;庚金遭丙火，辛金受丁烧，势自被危害;壬水逢戊土，癸水见已土，必得阻涩或奔波，不过这些阳逢阳、阴遇阴者，若是干禄生旺便可以得到扶持，或是喜逢刃来也自能合制，经文又说，五行在月柱地支中遇偏官，只许是地支一位，多了反而不好，四柱中煞星纯一，且有制伏，肯定位居一品高官的尊位。但是四柱中若略现出一位正官，便是官、煞混杂，此命反贱。四柱中煞星健旺，日主也身旺，行运纯一，当官一定清贵。经文又说，日主和煞星都旺，对煞星没有制服，又行煞旺运，虽贵但不长久。综合《继善篇》、《相心赋》以及古诗歌等各种说法，偏官的喜忌可以一目了然。