合化问题的探索:天干相合包括甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合
(1) 合化问题的探索
我们在分析八字时，天干地支的合化问题是一个非常关键的焦点问题，特别是涉及到喜忌用神的时候，如果判断错了，则满盘皆错。
天干地支能够相互承载透引，则成化。如果合化成功，则按所化的新一五行论吉凶。
天干地支之间，不能承载或透引，则不论化。不能成化之合，变为相互绊住，称为羁绊,则其五行被粘住，二失其用。
在什么条件下，天干与地支之间能够互相配合而成化，又在什么状况下，天干与地支之间不能配合，而相互羁绊，合而不化?它们之间的强弱关系又如何体现呢?
这些都是本节需要探索的原则问题。
(2)天干合化的原则
天干相合包括甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
它们能否相合，可依据上面的天干相合的原则进行判断。现在要分析的是能否成化的问题，也就是说，当甲己能成合的情况下，能否化成土?乙庚相合时，能否化成金?丙辛相合时，在什么条件下可以化成水?丁壬相合时，什么情况化木?戊癸相合时，什么情况化火?
合化原则是天干有合看地支，地支看月令。
原局八字中，当天干有合时，成化与否专看月令，只要月提中有本气、余气，均可引化。
甲己合化土(辰、戌、丑、未月引化)
丁壬合化木(亥、卯、寅、未月引化)
乙庚合化金(已、酉、申、丑月引化)
丙辛合化水(申、子、亥、辰月引化)
戊癸合化火(寅、巳、午、戌月引化)
戊癸之间隔月干，两星分隔，纯天干分析,戊癸不能合，但月令为午火，戊癸之间通月令午火之气，可论合，但不论化。
甲已贴身相合，甲己合而欲化土,但月令为子水，月气上无土引化，所以甲己之间只合不化。
丁壬紧贴相合，时千丁隔日元丙火，年月干丁壬合，月令寅木引化，故丁壬合而化木。
丁壬合，月令卯木引化，丁壬合而化木。
乙庚紧贴而合，乙庚合本意欲化金，但月令子水，无金引化，故不能化金，乙庚只论合，不论化。
丁壬紧贴而合化木，月令是辰土，辰中有余气乙木，这余气也能引化，所以丁壬合而且可化木。
甲己紧贴可合，但月令亥中(壬甲)无土，甲坐支戌虽是土，但不是月令，所以，甲己只论合，不能化土。
按先后顺序年、月干丁壬先合，寅月会引化，这时丁王合木而成为丁日主的印。若女命八字，则月千壬水本是日元丁火的官星(夫), 被自己的同性姐妹(年千丁火，有争合的特性)合去，反而成为自己的长辈(木印)。
按先后顺序年月干乙庚先合，月令申金可引化，乙庚合化金，这金仍旧是乙日主的官。若男命，是自己的领导或上级身兼数职。女命，则是丈夫先与人同居或结婚，但转身又变为自己的丈夫，这叫官星合而不去，身兼二人的丈夫。丈夫并没有被人夺去，但情不向我，同床异梦，又不离婚。
丙辛合化水，但月令是卯木，丙辛合而不化，双方都被羁绊，而难显示各自的作用。但辛金在地支有根(酉金)，这时辛金合而不去，酉金在地支会给它补充力量，而丙火难起作用，被绊住。
三丙争合辛金，按天干争合妒合论则不能合金，但这只表示合不稳的意思，并不表示不能凑在一块。这里三丙围着日主辛金，丙辛合化水，而月令恰恰是子水能引化,
可以这样理解:男命，日主强则他与官场人物合得来，且常常一拍即合,但不牢固，日主弱则处处被人管制;女命，则表示她很喜欢与男人混，周围男人也很多，且男女之间一混就熟，一熟就上床，属于“洞房夜夜换新郎”的一种。
注:.上述合化看月令，是指整体四柱能否转化的条件要求，不含单一五行的合化。
(3)天干相合后的强弱变化
我们分析八字，最难判断的是天干合化后，原来五行是否还存在的问题。特别是合化以后，原来的五行仅是形态和力量上的改变，原身的五行依然存在。如果仅仅是合住而不化，则原来五行基本.上没有改变，只是失去了对外活动能力，就像一个人困在家里，不能到外面工作，丧失了社会活动能力，所以叫羁绊住了，二失其用，但自身依然保持固有的性质。
根据笔者多年的实践经验，天干五行合去以后，大多自身还有五至七分力量，并且自身的性质多半存在。比如，乙庚合化，乙木的力量可能失去多-一些，因为乙庚合，乙木是被克合一方;丙辛合化，辛金的力量失去多一些，丙辛合则丙是克合方，失去要少一些，辛是被克方，失去要多一些。
对于天干相合后，是吉是凶，只能根据命局八字，结合喜忌用神，再看合与化的状态，才能作出判断。
本造之中，天干丁壬相合，月令为寅木，丁壬合而化木，在这二个相克合的五行中,王水处于主动的一方，处克的地位，丁火属于被动的一方，处被克合的地位，所以壬水食神之性微损，丁火正官之性失去。天干出现有合，而地支上的月令及自身坐支不承载引化时，则在天干上，被合住的二千不再对其他天干冲克。
年月干乙庚合金，但月令为子水，与化神相逆，乙庚不能化金，月干庚被乙绊合，因而庚金不能克甲木，庚金七杀的作用力失去，这叫庚金贪合忘克，八字叫合杀留官。
