八卦之源《河图》的由来，以《河图》为源头的易学文化则以精神形态的成果提供给世人

伏羲画卦

相传，大约距今 6500年的时候，由伏羲、女娲所拥有的一支氏族,就是中华民族的远祖。后来才有炎帝、黄帝繁衍子孙，一代又一代地延续至今。

在伏羲时代，有过天崩地裂的灾害，据说是由女妈炼五彩石补天才安定下来。在女妈炼石补天的日子里，伏羲时常守候在黄河边，观察水文变化，提防洪涝灾害！

黄河水，像是从天上倾污下来，惊涛骇浪，汹涌澎海！突然，一个浪头冲腾过来,活像一条出水的巨龙，一一往 无前;叉像一匹飞奔的烈马，跃向空中！只见水花四溅，星星点点！伏義简直惊呆了，心中受到极大的震撼！

河图

自黄河那龙马奔腾震撼伏羲的心扉以来，他久久不能忘怀！眼晴一州，那黑白相间星星点点水浪花，仿佛在描拳一种奇特的图形！一环套一环，环环相扣，妙极了！

有一天,他找来一张斑马皮，用火石打火，点燃一截枯树枝，将那星星点点的水花印象按方位逐一记录下来。如果是闪光的水珠，他就用枯枝烧穿马皮,形成一个圆洞;如果是背光的水珠，他就用枯枝在马皮表面灼一个黑色圆点！一个点，两个点，三个点，一共50个点,逐个烧灼成功，这就是伏義以高超的记忆力，所描摹的华夏第一张宇宙代数图,由于它出自黄河，便称作河图。

伏羲制图完毕，像一块石头从心里卸下，顿时轻松了许多！但是,图中 50个点的不同集合的数与方位代表什么呢？凭着他的生活阅历与经验，试探着加以解说。他想,中央的五个亮点(圆洞），就是象征一个人顶天立地，面向南边，背朝北边,相应地左边为东，右边为西;前后又各有五个暗点(实心圆)，代表人的双脚一前一后踏地所留下趾印;啊，明白了，女妈去补天，不是熔炼五彩石吗？五彩石不是来自大地吗？所以，这中央代表士。伏義再往下看,也就是北方只有一个亮点，而与士密切的便是水，他立即感悟到水连天、天连水的情景，那简直是天水如一！

这种直觉还让他联想起自己视野里所见到的地面，大概就是“三山六水一份田〝，恰好北方的暗点为六个;还有，在那寒冷日子里,只要北风一刮，冰霜常常会伴随而来,那雪花也多是六角的，这样,北方代表水。相对地说,南风一吹却给人另一番滋味，往往是温暖的气息！即令是凉爽的日子，人们越往南方走,越感到火热！

再说,两个火石一碰撞，便产生五彩火花,这两个火石正契合南方两个暗点！正因为有两个火石的碰撞，才有五彩火花;没有碰撞，也就没有五彩火花，这二与五，不正对应南方七个亮点吗？显然，南方代表火。再看在边是西方，女奶不是到西边炼五彩石去了吗？因为那儿山高石多，任凭开采，五彩石熔化就是金块啊！(注意：此“金“指矿石熔化所合金属，不可理解为今天作首饰那种金子，金文“金”宇就是由矿石块作形符，“今“宇作声符，现今的“金”字的两,点便是矿石，“金”字实际是声符“今”演变的)还有西方不是每天大阳下山休息吗？太阳一休息，四方变黑,夜晚开始，这也契合四个暗点：也有人看见天上有九个太阳，太阳不是金光闪闪吗？所以，西方代表金。最后，再看东方有三个亮点，东方是太阳起床的地方。

日出东方总是先照树梢，再照树千，再照歸地根，树的枝、干、根三部分，正合三个亮点;而树枝在阳光雨露的滋洞下，默默地朝八面伸展，又契合东方八个暗点，因而,东方代表木。

事后，伏羲与女娲会面时，就把这此想法的来龙去脉告诉她，女娲听了非常感兴趣,她不假思索地讲出了自己的想法。她说，我炼石成金，金化作水，那不是金生水吗？而树木又靠水养，那不是水生木吗？我们钻木取火，那不是木生火吗？我们用火烧荒草成灰种庄稼，那不是火生土吗？我们采石炼金，那不是士生金吗？（说明：这个水、火、木、金、土，被后人称作“五行”;五行在河图的象数，后人概括为：“天一以生水,地六以成之;地二以生火，天七以成之;天三以生木，地八以成之;地四以生全，天九以成之;天五以生土，地十以成文〝。）反过来,山林发火,雨水可以将水淋熄，这不是水制火吗？火又熔炼五彩石,这不是火制金吗？坚硬的五彩石能刻画树千，这不是金制木吗？树苗破士而出，这不是木制土吗？田边筑埂,防水外流，这不是士制水吗？这样，不就把我们这个世界由什么东西构成以及这些东西之间是个什么关系，都讲清楚了吗？

伏義生怕打断她的话，洗耳恭听地等候她讲完，激动地说：“我们真是不谋而合,这个河图太奇异了！它正好吻合我们手上10个指头数以及十月历法，每个数所要求表达的象，真是妙不可言啊！”（按：《汉书•律历志》：“自伏義画八卦，由数起”。又1996年8月24日《光明日报》刊载华明《(河图〉与金宇塔存在统一关系吗？》一文,引用了英国学者克利斯朵夫•巴克特关于“当代科学发现了我们世界的缺陷，并且它们还发现《易经》中的许多真理竞然同最新的科学理论万般巧合，的重要观点;提出了世界七大奇迹之一的古埃及金宇塔，其文明尽管当时水平甚高，但四五千年之后却主要具有文物观赏价值，与现代自然科学难以沟通;在人类四大文明古国中,只有中国古代的易学文化四五千年未断，且具有现代科学价值；论述了“作为八卦之源的《河图》与古埃及金字塔在数值比、信数关系、方位、对数了的重视及含义的理解等诸多方面都存在着统一的对应关系。”文中还谈道，金字塔主要以实物建筑展现给世人，以《河图》为源头的易学文化则以精神形态的成果提供给世人。）