循环不息——八卦与六十四卦，先天八卦是怎么产生出来的呢？
所谓八卦，即乾(三)、坤( )、震(王)、巽(三)、块( )、离(三)、艮(舌)、兑(三)。为了便于记忆，古人编成人卦取象歌：乾三连、兑上缺、离中虚、震仰盂、巽下断、坎中满、艮覆碗、坤六断。
八卦是怎么产生出来的呢?《系辞》日：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”邵子日：“一分为二。二分为四。四分为八世。”又说：“乾一、兑二、离三、震四 、巽五、坎六、艮七、坤八。”此即先天八卦。
先天八卦
先天八卦，也称伏義八卦。它由宋代邵雍所传，出自道家。朱熹《周易本义》将其载于卷首。由于汉代没有明确“先天八卦方位”，所以此图一经出世，就遭到后世汉易学家的反对。
其实，考之《说卦传》及先秦、两汉 有关《易》注，足以说明其渊甚古。荀爽注《系辞》“阴阳之义配日月“一句说：“乾舍于离，配日而居，坤舍于坎，配月而居。”明言乾南、坤北。又注家人云：“离巽之中有乾坤。”是说离与乾同位，巽与坤同位。而知乾南，巽西南《左传》闵公二年，遇大有之乾日：同复于父、敬如君所：“闵公元年遇屯之比日“母复之”;僖公十五年遇归妹之睽日：“震之离，亦离之震。以上树例说明、先后天八卦乾离同位南，坤坎同位北，巽神同位西南，离震同位东。正如尚秉和所言：左氏已备言之，故荀爽郑玄资以注经。他若《乾凿度》，言先天义尤多也。”
《说卦传》日：“天地定位。山洋通气，雷风相游，水火不相财。八卦州甜，数什者顺,知水者逆。〝邵子解释：“乾南、坤北、离东、故西、震东北、兑东南、巽西南、西北。自震至乾 为顺，自巽至坤为逆。”又说：“震始交阴而阳生，巽始消阳而呦生。兑阳长也，艮阴长也。震兑在天之阴也，巽艮在地之阳也。放震兑上阴而下阳，巽艮上阳而下明，天以始生言元，故阴上而阳下。交泰之义也。地以既成言之、巽艮上阳而阴下，尊卑之义地。乾神定上下之位，离坎列左右之门，天地之所阖辟，日月之所出人。是以春夏秋冬，晦朔弦望，昼夜长短，行度盈缩，莫不由乎此矣。
先天八卦讲对待，如乾卦与坤卦相对，故日“天地定位”。震卦与巽卦相对，故日“雷风相薄”。艮卦与兑卦相对，故日“山泽通气”。坎卦与离卦相对，故曰“水火不相射”。从天地阴阳讲，乾坤虽定位上下,究其底里全是泽沦圆转，流通连费，循环不息的流行之气。所以不要拘泥于分开的卦象，而要从内在联系处留心。因为明量盛极，巡不离阳;阳虽盛极，必不离阴。五运阴阳有〝奇偶相连之必，根阴根阳之旨，循环不息之机，内外微盛之象，上下定位之秘”。上古先民通过仰观俯察,发现了井然有序的天体运行规律，于是用卦画来反映天地自然之法象。
根据《易学十讲》有关资料介绍，先天八卦是上古天文学家客观模拟天体运行的周期图，可分为三个周期;
(一)第一周期
从坤卦左行，表示冬至一阳初生，,起于北方。乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方。本周期图指的最内一图，即由先天八卦的初爻组成。它的左边都是阳爻，右边都是阴爻，从而客观地反映了太阳视运动年周期规律。所以《系辞》日：“日月运行 、一寒一暑”。
(二)第二周期
由先天八卦的中爻组成，上面都为阳爻，表示白昼太阳从东方升起，经南天而下垂西方。下面都为阴爻，表示太阳从西方落人地平后的黑夜。这是太阳视运动日周期(亦即地球自转一周)运动图象。
(三)第三周期
由先天八卦的三爻(即上爻)组成，可分为两图：一为记月亮运行一月之象(朔望月)。北方为日月合朔(日月相会)之处，为每月月终，不见月相，故称嗨。从晦经上弦到望，就是从上月终到本月十五，由阴转阳阶段，故用阴交表示。从望经下弦到嗨，为阳转阳阶段，故用阳爻表示。由于日月掩映的现絮都发生在上下弦，即图象四隅位置上,故以先天八卦四隅位置之爻位表示。
二为反映太阳年周期南北经天运动规律，从士主测影发现二至二分都在东南西北四正位置上。如大阳以东到南，称上经天运动，故在正东位和正南位，用阳爻表示。太阳从西到北,称下经天运动,故在正西位和正北位，用阴爻表示。由此可知，先天八卦图是古代天文学家用以表示年月日时周期的符号。也就是说，将八卦阴阳爻位分别为三个周期，以八个段落表示其各个周期的不同特征。所以《周易略例》说：“夫卦者，时也;爻者，适时之变者也。”
先天八卦以乾坤坎离为四正，震巽艮兑为四维。而《序卦》上经以乾、坤为始,坎、离为终。下经以威、恒为始，既济、未济为终;咸恒者，震巽艮觉也，既济末济者,故离也。上下经之尾有颐、中乎、大过、小过，虽为麗艮、巽兑相爻之卦,而大象仍为坎离也。顾、中孚为大离之象，大过，小过为大坎之象。水火者，天地之大用也。所以《周易》序卦以先天为体，后天为用。
关于先天数、乾一对坤八合九;兑二对良七合九;离三对坎六合九;震四对巽五合九。四九三十六数。乾阳三画,坤阴六画合九;兑四画、艮五面合九;离四画、坎五画合九;震五画、巽四面合九。四九亦三十六数。不仅如此，六十四卦互为颠倒不变者八卦,可变者五十六卦(其卦体为二十八)，合之也是三十六数。所以邵子日：“三十六宫皆是春”。
