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汉代易学成就——占筮术的变革创新,占筮术随着《周易》的诞生而同时出现的《易》占方式

占筮术,是随着《周易》的诞生而同时出现的《易》占方式。先秦时期,《周易》的占筮术是用五十根蓍草,经“四营””十八变”而成卦,依据卦中的变动情状,结合卦交辞及卦象、爻象以占断吉凶。

汉代易学成就——占筮术的变革创新,占筮术随着《周易》的诞生而同时出现的《易》占方式

到了汉代,由于术数、纖纬、占验之学广泛流行,更由于《周易》占验实用的需要,遂致《易》众方式及其内容均出现了全面变革、创新,而汉《易》“象数”学的领城也因之获得大幅度的拓展。《易》筮方式变革的最初阶段,当以焦延寿的《易林》为代表。焦延寿,字赣(或云名赣宇延寿),为著名易家京房(字君明)之师,自谓尝从孟喜问《易》(见《汉书 •京房传》及《儒林传 • 京房传》)。所撰《易林》,将《周易》中的每一卦各变为六十四卦;六十四卦之变,共得四干零九十六卦,各系以文辞,皆四言韵语。

其书之用乃为占筮而设,使筮者每然得一卦,即依“林词”为占。《四库全书》将此书列于“子部术数类”,《提要》称:“盖《易》于象数之中,别为占候一派者。实自赣始。”(按,由于焦氏《易林》不见于《汉书.艺文志》,且《礼记:月令正义》到《易林》一站文字不载于此书,故后人或有疑及此《易林》非焦赣所著者,《四库提要》则极力辦驳之。余嘉锡《四库提要辦证》又加以详考,谓此书乃东汉王莽时崔篆所撰。然其提证或嫌不足,唯可备为一说。故今仍依从日题,以为焦氏所作。

焦氏《易林》固是别树一帆,独有创获。但其基术休式尚未超出;北茶饭法之大例,只是于占筮实践中为筮者提供了一部自成系统的重新创制的文群。而对《周易》占筮术进行全面改革,并创立了一系列严密、周详条例的,则是焦延寿的弟子京房。

汉代易学成就——占筮术的变革创新,占筮术随着《周易》的诞生而同时出现的《易》占方式

在汉代易家的行列中,京房对“象数”学的贡献堪称是最为突出的。他既是汉《易》“卦气”说的主要倡导者之一,又创建了一套辚新的占筮术,形成了包罗万象的对后世产生深远影响的占验之学。因此,论及汉代易学占然术的创革更新,不能不首推京房。

京房创建新的《易》筮体系的内在动机,当是为了与他所精通的“卦气”学说相配合以为用。如前文所述,“卦气”说的最初应用在于占验灾异,若没有一套与之相适应的占筮术,则“卦气〞的运用必难以广泛而深人。而经过京房创革更新的占筮术,从具体操作方式到各种繁杂的条例,都呈现出;超越前人的蔚然成为一家学说的宏大体系。大略言之,京氏创革占签术的基本内容约可归纳为“金钱代著”“八宫卦例”“世应”“世卦起月例”“飞伏”等几个主要方面。其中除了“金钱代蓍”为单纯的筮卦方式之外,其他各种条例的意义,事实上已不仅仅局限于占筮一术,而在以“象数”闸释《周易》经旨的领域中产生了重大的作用,兹依次略为论述。


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