随着整个易象学的发展而发展，间接地反映了古代经济思想和社会经济的发展变化

《国语•晋语》旅例：“公子亲旅之，日：‘尚有晋国?’得贞《屯》悔《豫》皆八也。⋯…司空季子日：‘吉。是在《周易》，皆〝利建侯”，不有晋国，以辅王室，安能建侯?••震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班内外，顺以训之，泉原以资之，土厚而乐其实，不有晋国，何以当之?震，雷也，车也。坎，劳也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震武，众顺文也。文武具，厚之至也，故日屯。⋯是二者，得国之卦也。”

此例“有晋国”结论的依据有三：一是卦辞，本卦(央)、变卦(悔)皆言“利建侯”；二是卦名：屯、豫。此二者意思都很浅显。三是卦象：两卦中包含块、震、坤之经卦，坎为水，震为车，坤为土，为众，为顺;有丰富的水力资源，有充分的战备物资，有广大的土地和劳动力，国家当然会兴盛。

随着社会经济的发展，到战国时期，八卦之经济类象有了新的拓展，除增了一些经济物象外，还出现了一些经济意象，如反映经营管理的“均”“人”“近利市三倍”等。现根据战国时成书的《说卦》传，将战国时期八卦之经济类象整理成下表。

表中“老马”，“取其久行而不息”(徐志说)《周易大传新注》.“瘠马”，“吴澄：‘瘠谓多骨少肉，健之最坚强者也’。”(同上);“萑苇”，即芦苇;“大涂”，大路;反生”，“倒生也，果实在地下，荟叶在地上，如葱蒜萝卜地瓜土豆山药等”(高亨：《周易大传今注》)其余不言自明。《说卦》中经济类象共 49 种，占总数142 种的34.5%《说卦》之后，八卦取象范围继续扩大，三国 •吴之易学大师虞翻将它推到登峰造极的地步，这就是易学史上所称的“虞氏逸象”。据清儒张惠言统计，虞氏逸象共456。其中乾 80，坤110，震56，巽44，坎 69，离29，艮52，兑 16。我们将其中经济类象梳理出来，列如下：

乾：为人、为物、为禄、为盈、为茂、为施、为利、为岁、为瓜、为衣。

坤：为民、为康、为富、为财、为积、为聚、为重、为厚、为用、为寡、为裕、为业、为大业、为藏、为穷、为土、为积土、为田、为邑、为线、为裳、为车、为镇、为器、为舌、为裳、为黄牛、为牝牛。

震：为出、为作、为征、为生、为缓、为宽仁、为禾稼、为百谷、为筐、为马、为麋鹿。

巽：为商旅、为人、为利、为谷、为长木、为苞、为杨、为木果、为茅、为白茅、为兰、为草木、为杞、为葛藟、为薪、为庸、为绳、为帛、为繘、为鱼、为鲋。

坎：为川、为大川、为河、为恤、为劳、为灾、为读、为人、为聚、为岁、为酒、为丛木、为弧、为弓弹、为木、为车、为马。

离：为日、为光、为刀、为斧、为资斧、为矢、为飞矢、为黄矢、为网、为罟、为瓮、为瓶、为鸟、为飞鸟。

艮：为童仆、为果、为节、为多、为厚、为取、为舍、为城、为宫室、为小木、为硕果果。

兑：为小、为少、为通、为契。

以上经济类象共 117 种，占虞氏逸象总数的 25.7%。虞氏经济类逸象的特点是增加了大量抽象化意象(如富、施、积、恤等)和手工业产品物象(如级、酒、斧、瓶等)，反映了当时经济思想和社会生产力的发展水平。虞氏逸象，虽然多来自《周易》经传或真地典籍，但是由于作者认识和思维水平所限，尚存在着明显的弊病：有的同卦之象自相不盾，例如坤卦，既为康、为富、为财，又为寡、为穷;有的一象多卦，如坤为车，坎又为车，且一阴卦一阳卦，造成混乱。这些都说明了虞氏逸象取象的随意性和实用主义倾向。

春秋——战国(《说卦》)——东汉(虞氏逸象)，这就是八卦之经济类象发展的三个阶段。它由简而丰，由丰而博，博中有杂，随着整个易象学的发展而发展，间接地反映了古代经济思想和社会经济的发展变化。