观色识人术：静时观神，动时察色，周易告诉我们如何识人智慧？

［原文］

其次则为刘劭《人物志》之《八观篇》：

故忧患之色，乏而且荒；疾狭之色，乱而垢杂；喜色愉然以译，温色厉然以扬；妒惑之色，冒昧无常。及其动作，盖并言辞。是故其言甚怪而精色不从者，中有违也；其言有违而精色可信者，辞不敏也；言未发而怒色先见者，意愤溢也；言将发而怒气送之者，强所不能也。凡此之类，征见于外，不可奄违，虽欲违之，精色不从。

［今译】

其次则是刘劭《人物志》的《八观篇》：

所以忧患的神色，疲乏而又荒凉；病害的神色，纷乱而芜杂；喜悦的神色，愉快而欢欣；恼怒的神色，严厉而夸张；嫉妒的神色，冒味而反常。如果有所动作，也会同时用言辞来配合。所以，如果一个人说话时显得很快乐，而神色却不顺从，说明他的内心有和他的言辞相违背的地方；如果一个人言辞不顺遂而神色却可信，说明他言辞的表达不够敏捷；如果话还没有说出来，怒色却先表现了出来，说明他巳经怒不可遏；如果在将要说话的时候以怒气承载言辞，说明他在勉强作态。所有这类现象，征象表露在外部，不可掩盖和违背，即使想要违背，神色也不会顺从。