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红弯和天喜可以作为发生婚嫁的喜庆之事的预兆,但不能简单作为推断成婚时间的唯一依据

1)推断成婚时间

总之,对于晚婚问题,应该加以理性地分析,“尽信书不如无书”。而紫微斗数对于推断成婚时间还是有一些规则可以采用的。这正是人们关心的问题。但是要提醒读者的是,“红弯”和“天喜”可以作为发生婚嫁的喜庆之事的预兆,但不能简单地将它们作为推断成婚时间的唯一依据。

(1)先看其人本命盘有哪一 种格局(“杀破狼格”、“机月同梁格”..*.在格局的内涵中包含了婚嫁信息,因此可以根据格局来推断其人婚嫁的早晚。

(2) 根据各个大限的状态,推断某一个大限的“前五年”或“后五年”最有可能成婚,但未必一-定能精确到哪一年。

(3)若某个流年的三方及福德宫中有红鸾、天喜、天姚、成池、流年红鸾、流年天喜等桃花星,而且该流年落在本命夫妻宫(或官禄宫)或大限夫妻宫(或大限官禄宫),则如果星情稳定,其人在该流年较适宜结婚。

注:对于男方,看夫妻官;对于女方,看官禄官。其理论依据是中国传统的“男尊女卑”概念,认为男人是女人的主宰,所以女方要看其官禄官。这个概念在占卜领域的“火珠林法”中也存在,对于男方看“妻财爻”,对于女方看“官鬼爻”。

红弯和天喜可以作为发生婚嫁的喜庆之事的预兆,但不能简单作为推断成婚时间的唯一依据

(4)若红鸾人流年官或大限宫,或红鸾所入之流年宫即为本命盘中的命宫或身宫,则主其人在该流年会有正式的婚嫁或姻缘。

(5)如果流年宫落在命宫或身宫之外的其他宫位也会发生婚嫁,这时需具体分析,例如,凡流年官落在子女宫、田宅宫、疾厄官面结婚者,大多属于“先上车后补票"或“奉儿女之命”结婚;凡落在父母宫而结婚者,大多为奉父母之命或因父母、长辈介绍而结婚。

(6)若本命夫妻宫中有煞星,且无吉星来制煞星者,则其人应晚婚为宜,男三十,女二十七岁以后方吉。

(7)若红鸾入本命宫或第二大限宫(注:因为第二大限必然在十几岁到二十几岁之间,例如,如果一个人从5岁开始起大运,则第一大限是5-14岁,第二大限是15-24岁),则主其人乃早婚命格;若是天喜入本命宫或第二大限宫,其人往往只是早“订婚”或早恋爱,未必是早成婚。

(8)凡女命,若武曲入命宫者,主其人的婚缘较迟。因为武曲乃寡宿星,宜男不宜女。故对于女命,可断为迟婚。

(9)孤辰、寡宿人命宫或夫妻宫者,根据“男怕孤,女怕寡”的规则,主其人的婚缘亦较迟。

(10)若大限或流年有桃花星,在此期间大多是“同居”现象,亦有可能“结婚”,但由于不是由夫妻宫、官禄宫(“婚姻线”)中的星情确定的婚姻,故这种婚姻难以持久,一旦当大限或流年夫妻宫中的星情逢破时,极易分手。

(11)遇结婚之年,则双方流年(或小限)宫的宫干不宜引发对方命宫中的主星化忌,否则这样的婚姻必蕴含着是非。

红弯和天喜可以作为发生婚嫁的喜庆之事的预兆,但不能简单作为推断成婚时间的唯一依据

2)推断成婚的大限时段

(1)若夫妻宫的宫干引发某宫中的主星化忌,而该宫恰是大限宫的三方四正之位,则其人会在此大限期间结婚。

(2)凡男命,若仆役宫的宫于引发大限宫中的主星化忌,则其人会在此大限期间结婚;或大限宫的宫干引发大限仆役宫中的主星化忌,亦主其人会在此大限期间结婚。凡女命:若疾厄宫的宫干引发大限宫中的主星化忌,则其人会在此大限期间结婚。

(3)若大限宫的宫干引发仆役宫中的主星化忌,则其人会在此大限期间结婚。

(4)若夫妻宫的宫干引发大限宫中的主星化科,则其人会在此大限期间结婚。

(5)若大限宫落在本命夫妻宫,且该宫的宫干引发命宫中的主星化禄,有引发疾厄宫中的主星化忌,则其人会在此大限期间结婚。

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