梅花易数十应之言语之应：人物的语言特点，在断卦时说话人的语气、表情，以及说话的内容也与事情的发展趋势有关

言语之应：人物的语言特点

[原文]

欲究观人之道,须详系《易》之辞。将叛者,气言惭; 将疑者,其辞支。吉人之辞寡躁人之辞多。诬善之人,其辞游 失其守者,其辞屈。此乃一动一应，“近取诸身”之义

[白话提要]

这一段讲的是，动与静的应验，是《易经》中“近则取象于人身”的运用。要想知道上天与人事之间的关系，必须要详细研究《易经》里面的系辞。违心而做事的人，在说话的时候会有惭愧的神色，心中有疑惑的人，说话的时候会话不成句，支支吾吾:如果一个人说话很少，但很实在，说明这个人很诚实:如果一个人话很多，说明这个人很急躁，如果一个人说话油腔滑调，说明这个人会诬陷好人;如果这个人言辞曲折，语气不壮，说明这个人理亏;等等

言语之应，一般不与八卦卦象相联系，而主要是利用了文字的谐音。在断卦时说话人的语气、表情，以及说话的内容也与事情的发展趋势有关。

一、谐音与吉凶

利用谐音断卦时不一定是根据人说出的声音，也可以根据观察到的各种现象。因为一定要读出来才能听出是否谐音，所以仍然可以把这种方法归为言语之列。

如果在断卦时见到了鹿，“鹿”与“禄”谐音，问事之人必定能官运享通;见到了梨则问事之人会有骨肉分离之忧，因为“梨”与“离”谐音;见到了帽子则问事之人要升官，因为“冠”与“官”谐音;见到蜜蜂则说明问事之人将要有封官之喜，因为“蜂”与“封”谐音;见到桃子则说明问事之人犯了法要逃走，因为“桃”与“逃”谐音;见到李子则说明问事之人在诉讼中有理，因为“李”与“理”谐音;见到盒子或者鞋则预示着向事之人百事和谐，因为“盒”与“和”、“鞋”与“协”谐音。

二、言语之应

凡是来人说话带有惭愧的样子,就可以断定他做了与所向之事有关的亏心事;如果他说话支支吾吾，那么就可以断定他心里充满了疑虑;如果来人说话实在，但是话不多，那么就可断定他为诚实之人;如果来人说话又多又快，那么就可断定他是脾气暴躁之人;如果来人说话时油腔滑调，那么就可断定他是经常诬陷好人的人，如果见来人说话时充满委屈，那么就可断定他是理亏之人。

另外，在断封时若听到别人讲吉利的话，就意味着事情将会大吉;听到有人讲不吉利的话，则问事之人将会遭遇凶险;如果很多人讲话，那么所问之事将理不清头绪;如果人在窃窃私语，则事情很快就能理清头绪;如果旁边的人讨论国家大事，那么问事之人求功名就可以得到;如果听到别人讨论喜庆之事，那么对问事之人来说就会有喜事降临。

在利用言语断卦时一定要听请楚所进的话，如果是在闹市中，虽然讲话的人很多，但是一句话也听不清楚，那么就不要根据言语断卦。