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梅花易数的“十应”的体用:体为主,余为用,内外卦二者结合起来观察推断结果


十应目论:内外卦的结合

十应的体用:体为主,余为用

[原文]

“十应”并以体卦为主,诸用卦为用。每以内分外体,用卦参看为妙。内卦不吉而外卦又吉,可以解其不吉: 内卦吉而外卦不吉、反破其吉。若内外卦全吉,则断然吉全凶则断然凶。其内吉外凶,内凶外吉,又须详理以断吉凶,慎不可胶柱鼓瑟也。外卦“十应”之目,则有“天时”、“地理”及“写字”等,其十一类之应,并以体卦为主而随其所应以为用也。

梅花易数的“十应”的体用:体为主,余为用,内外卦二者结合起来观察推断结果

[白话提要]

“十应”是以体卦为主,以用卦、互卦、变卦为用,然后把前面的体卦和各个用卦作为内卦,把其他应卦的各种外部征兆作为外卦,并且将内外卦二者结合起来观察推断结果

在内卦不吉利外卦吉利的情况下,可以理解为结果不吉利。内卦吉利而外卦不吉利,内卦的吉利会被破坏,所以结果就不吉利。内卦、外卦都是吉利,毫无疑问会吉利。内外卦都是凶险,结果肯定会凶险。内卦吉利而外卦凶险,或者是内卦凶险外卦吉利,就必须仔细地推研卦理,以推断事物的吉凶。“十应”的方法,有“天时”“地理”以及“声音”等十项,从下面开始,将讲解这些情况。

以体卦为主,用卦、互卦、变卦为用,且以上述体用诸卦为内卦,以应卦的外部预兆为外卦,并将二者结合起来观察推衍,以为妙用。内卦不吉利而外卦却吉利,可以理解为结果不吉利。内卦吉利而外卦却不吉利,吉利反被破坏。若内卦、外卦二者均为吉利,便断为吉利无疑。内外卦均为凶险,便断为凶险无疑。若内卦吉利而外卦凶险,或内卦凶险而外卦却吉利,必须仔细推衍卦理,以推断事物的吉凶,决不能认死理。十应之法分为天时、地理及声音等十项,都以体卦为主,并随时参照外部应卦的各种预兆,作为整个内、外卦的用卦参考因素。

梅花易数的“十应”的体用:体为主,余为用,内外卦二者结合起来观察推断结果

梅花易数十应奥秘

1、十应固出自于三要,而妙乎三要。须要在出卦后融合应用,而三要可以独立应用。三要用精了就是目前社会发展上大伙说的外应了,以类通类见事比事。求测者提出问题完问题后,看一下外界的情况,「近取诸身,远取诸物」。见火为离、见老年人为乾。再可以细腻辨别向背去,为事来事去。粗略地的形式是占财见财、见笑了、见美好的事物为事吉,相反为凶,这也是三要。

2、十该是融合艮卦分析,将外界事情转换为八卦,随后与体卦互动交流分辨。十应在自己意识中不可以独立判断凶吉,关键用于分辨凶吉的水平。在外界取象中可以分离出来五行真伪,好像书里有言:碰到火克体金还必须鉴别真火假火,真火为炼武士刀之火,假火为焟烛之火。真火凶手,假火假凶。在这里以前必须融合好卦各卦的大致情况分辨,随后用外界情况来分辨凶吉尺寸或是细断事情。

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