有利夫妻卧室的飞星组合宫位: 一六与六一组合,一白为胎神,六白为天门吉星,有利生育
《玄空秘旨》云:“虚联奎壁,启八代之文章。”
小空一四与四一双星组合。《玄机赋》云:“名扬科弟,贪狼星入巽宫”,《玄髓经》云:“木入坎宫,风池身贵之征”。
曲店一九与九双星组合。《玄空秘旨》云:“离壬合子癸,喜产多男”。一三与其一双星组合。《玄髓经》云:“木入坎宫,风池身贵”。《摇鞭赋》云:“水雷子孙多富贵"。
三九与九三双星组合。《玄空秘旨》云:“木见火而生聪明奇士”。《摇鞭赋》云:“火雷孝顺一门荣。
四九与九四双星组合。《玄空秘旨》云:“木见火而生聪明奇士”。
六八与八六双星组合。《摇鞭赋》云:“天临山上家富贵”。《玄机赋》云:“金居艮位,乌府求名”。
七八与八七双星组合。《玄机赋》云:“泽山为咸,少男之情属少女”。
《玄空秘旨》云:“男女多情,无媒约则为私约”。《摇鞭赋》:“泽山增福旺少房”。
八九与九八双星组合。《秘本》云:“辅弼相辉,田园富盛,子孙繁衍”。《紫白诀》:“云:”八蓬紫曜,婚喜重来”。
一三七、 三一七、三七一、七三一、七一三飞星组合。《紫白诀》云:“三碧临庚,逢一白而丁口频添。”
以上飞星组合的夫妻卧室,一般指 飞星生旺之时为宜,如飞星休囚,其组合涵义就有所改变。如“四”双星组合休囚时就为“四荡一淫”之凶性。卧室也宜安置在宅室中山星的旺气之宫位。如现今又进入八运,八白为当令之星,九紫为近旺之星,一白为远旺之星,都可根据飞星组合情况,再结合夫妻双方年命用神喜忌来选择卧室,这样才为最佳卧室之宫位,利健康,生活、生育,致使家庭幸福美满。
夫妻之卧室固然重要,但新婚之床位则显得更为重要。新婚铺床,一定要选择一一个吉日良辰铺床,结婚铺床的最大作用,除照顾夫妻感情,身体健康之外,要求旺丁更显得尤为重要。虽然提倡男女平等,也要把床铺在所选择时刻内(对生孩子晚、难的妇女,有时甚至选几次铺床时刻),要把床铺在最佳之宫位,使将来生下来的孩子身体健康,英俊聪明,活泼可爱。结婚铺床虽宜置放在当令旺星之方,现今八白当令,九或一为未来生气星,也可考虑其内。七赤为已过运,为凶星,不可选用,六或四为已过衰星,但六白星有利生育,若和有利之星组合亦可以选用,如六和八组合就为最佳组合飞星。四绿亦为衰运,但四绿为文昌,如若和山之旺星组合时,亦可考虑选用,如四九组合,便为木火通明,生聪明奇士。总之,选择双星组合最佳床位要灵活掌握,不可死搬硬套,那样就不符合玄空易理,人的思维是活的,飞星组合加上年命、环境亦是活变的。
催丁吉祥物,在中国人的传统观念中观世音菩萨是一尊法 力无边的佛。在民间,人们均信仰观音菩萨能保佑世人平安吉样,同时观音菩萨还有一副慈悲心肠的法力,往积庆积善积德之家送子旺丁。按佛家教论的因果关系,多年不育的夫妻就是前世多方面因果报应,想到这一点,就应马上始行善缘,积德、积善。请观世音菩萨像,要供奉在旺令山星之方,要有一颗虔诚的心,定时供奉香火,定有送子旺丁时刻到来。
催丁吉祥物,亦可用一双铜质玉麒麟,置放旺山向宫位方。古代传说麒麟送子的故事,亦屡传不鲜,广为人知。
另外亦有用玉石金字塔、玉石八角高塔、水晶假山或盆装无水的山石假山旺丁催丁的。
例:二运壬山丙向下卦
此例为荣柏云《二宅实验》断无锡贾宅之宅运局。
少主人娶妇十年,育四女而未得一子。此宅在向首平开三道门,从右分为甲、乙、丙三门。少主人房位于西北,即乾宫所在之位置,其飞星为五、八、三(五为向星、八为山星、三为运星)。三八木克离宫二黑旺气,而二黑在向首。
乾的对宫为巽,是为乾宫的来路(乙门在巽宫,;乙门路对角直冲乾宫位主人卧室),巽宫位的飞星为七六一,七赤在过运为衰死之气,属金,又泄向首二黑之气。向首二黑土生金,所以为生出。七为少女,二为老母,阴气重,故主男丁难招。
荣柏云嘱其封闭甲乙二门,独用丙门,少主人移居老主人房(在艮位方)。丙门位于坤宫,为地盘二黑,可以得向首二黑旺气,对角坤位旺气可引入艮宫位,艮宫飞星三一五,虽为衰死之气飞星,但二五八土气直达(坤宫、中宫、艮宫三宫形成西南对东北一条直线, 山星为一四七,向星为三六九,运星即土气为二五八之,引进旺气。三为艮宫向星为长男,八为坤宫运星为少男,故迁房后即可添丁。
例:七运丑山未向下卦
此宅运局为双星到向,损丁之局。旺财当令向星到向,如向方有水,就不需再做旺财布局。但必须要做旺于布局,否则,家中会损人于,或人丁稀少。
甲方为震宫之位,八白为七运近旺J星所飞临之宫位,在甲方安置一佛龛,请回一尊观世音菩萨像,供奉香火,就能起到旺丁催丁的心愿,同时也就解诀了家宅中损丁败丁的凶祸之事。