声音与运势的关系：身大音小祸所隐，身小青大福所伏

[原文]

争峰耳息而享百龄，孟轲内养而轻万解。

龟息者气白平出。故享其寿。李娇平中出息，享遐龄之寿。孟子善养浩然之气。虽齐宣王授以万锺之禄，不顾也。

和柔刚正之谓君子，狭隘急暴之谓士卒。

气和宽刚正为君子，气狭隘急暴为士卒。

如龟之息兮保其远大，如马之驭兮重其驰连。

龟息之细，渺然不用，盖能如龟息者，可保长年之气，若如马之驭写者。生平有驰。逐之劳重者，辛苦百般。

身大音小祸所隐，身小青大福所伏。

身大音小者，形声不相应，故隐其稍而待其发身。

小青大神气有余，放藏其福而待其时。

夫声音之所发，白元宫而乃臻，与心气以相续。

声音之发起于丹田，与心气相续而出也。

琅然其若击石，旷然其若呼谷，斯乃内蕴，道德终应栽谷。

声清则琅然，若击馨之音声浊则旷，然如呼幽谷之奥。此谓内怀道德之人，终当享其厚禄。

谓之罗网者干湿不齐，谓之雕雄者大小相续。或先急而后缓，或先蝮而后速，是为租俗之卑冗，焉遂风云之志欲。

声告有千润出而不等。若声大声小，相续乱出或先急而后缓，或先缓而后急皆为粗俗卑下之徒。

[白话提要]

如果一个人的呼吸如同乌色呼吸一样没有声响， 好像是气从耳出，那么此人一定能够长寿。有一个人名字叫李峤，他在呼吸时就是耳朵出声，因此他的寿命很长。而孟子养浩然之气，所以齐宜王虽然授了他万钟之禄，他也置之不顾。

如果一个人的气总和宽刚正，那么此人一定是君子，如果-个人的气息狭隘急暴则一定是 士卒小人。

乌龟的呼吸声音很细，几乎听不到，如果一个人的呼吸能够和乌龟一样，那么就可以保长年之气。如果一个人的呼吸声如同正在驾马的人的呼吸，那么此人一生都会弃波劳碌，辛苦不堪。

如果一个人的身体很大，可声音很小，那么就是形声不相称，因此就会隐藏祸患等待发生。如果一个人的身体很小但声音很大，那么就是神气有余，因此就能够隐藏其福，从而等待时机的到来。

人的声音是发自于丹田部位，与心气相续而出。

一个人的声音清晰得如同击石一样琅然:或是声独得如同在山谷中呼唤一样旷然。具有这样声音的人，那么他一-定是内怀道德之人，一定能够享有厚禄。

人的声音有干润之分。如果一个人说话的时候一会儿声音大，一会儿声音小，相续乱出，或者是先急后来缓和，或是先缓后来又急，这些都是粗俗卑下之人。