画符的材料之朱墨：朱即朱砂，墨即烟墨；墨是用来涂符边的，朱砂才被用来书写符文，为了驱邪镇邪物
朱墨
朱即朱砂，墨即烟墨。这是书符的两种主要材料，尤以朱砂最为常用。《云笈七籤》卷七“赤书”条引《玉诀经》云:“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。还有朱砂、烟墨并用的。《登真隐诀》卷下“章符”条:“书符之法，先以青墨郭外四周，乃以丹书符文于内。若无青墨，丹亦可用。”丹指朱砂，虽然朱墨并用，但墨是用来涂符边的，朱砂才被用来书写符文;而且，朱砂还可替代墨，可见，朱砂才是主要的画符材料。
有时，为了特定的需要，朱墨中还要加入某些添加物，共同作为书符材料。《登真隐诀》载，若是用来治疗邪病的符，还要将虎骨、真珠研细，与朱或墨合研之，然后用此混合材料染笔书符。
以朱砂为书写材料由来已久，并不是道士的发明。《吕氏春秋·应同》:“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社。”丹书是代表上天符命的，体现的是上帝的旨意，道士以朱砂书符也具有同样的意义:此符代表道教最高神“三清”命令，众神将均要听候调遣、不得有误。因此，我们常在符旁看到或在书符咒中念到这样的命令词:“急急如律令。”这令不是以道士的身份发出的，而是道士代表三清发出的指令。
以朱砂书符还有另一个用途:朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云:“夏时午日，朱书赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”民间常以朱砂及红色物件为驱邪镇邪物。如病人头上缠红布条，小孩子穿红衣戴红兜等。
朱砂何以能制鬼魅?朱者阳也，鬼者阴也，阳可克阴，阴不敌阳。《云笈七籤》卷七“丹书墨篆”条引《太真科》云:“丹简者，乃朱漆之简，明火主阳也。”不过，汉人与后人的看法有所不同。认为鬼也属阳，但同样认为可以朱赤之物克之。《论衡·订鬼》:“鬼阳气也，时藏时见，阳气赤，故世人尽见鬼，其色纯朱。”由于鬼性阳赤，故也可以朱赤之物制之，所谓以毒攻毒。
