定日是什么意思？黄历中的定日表示什么，定日为什么是吉日？
[原文]
《总要历》曰:“时阴者，月中阴神也。所值之日，宜运谋算、画计策、睦子孙、会亲友。"
《历》曰:“常居月建前四。”
曹震圭曰:“时阴者，月内阴气之神，母妇之象，故阴神主事机密不测，故其日宜运谋算、画计策、会亲友、睦子孙。起例常以月建加功曹子上所得之辰为时阳，午上所得之辰为时阴。谓子者一阳初生也，故时阳取焉;午者一阴初生也，故时阴取焉。寅者，良方成终成始之位，三阳交泰之所，故以加之。太乙家常以计神加和德，其义一也。”《总要历》曰:“官符者，其日忌拜官、视事、上表章、陈词讼。”《历例》曰:“官符者，正月起午，顺行十二辰。”
曹震圭曰:“官符者，是岁月中掌符信之官，文职也。常居三合前辰，大抵岁辰月建以其三合前辰为文官、后辰为武职，是左文右武之义。假令正月建寅，则午上有官符文官也，成上有白虎武职也。”并见第二卷。
《神枢经》日:“死气者，无气之辰也。其日忌战斗、征伐、疗病、求医、安置产室经营栽植。”
“死气者，常居月建前四辰。”李鼎祚曰:
“死气者，以月建为临官前临死位也。假令二月建卯为临官，帝旺在辰曹震圭曰:衰在已，病在午，死在未也。或云生气之冲辰也，谓此爱其生、彼爱其死，我旺而彼死也。故常与生气相对。”
[今译]
《总要历》 上说:“时阴，是月中的阴神。它所理值之日，适宜运筹谋算，策划计谋亲和子孙，会聚亲友。”
《历例》上说:“时阴常处在月建前第四辰。”曹震主说:“时阴，是月中阴气之神，是母妇之象。阴神主理事情，机密难以揣测所以它理值之日适宜运筹谋算，策划计策，亲和子孙，会聚亲友。起例常以月建加功曹子上所得的时辰为阳，午上所得的时辰为时阴。说子是一阳初生，所以时阳取用:午是一阴初生，所以时阴取用。寅是良方结束和开始之位，是三阳交泰的地方，所以加它。太乙家常用计神加和德，它的意思是一样的。”
《总要历》上说:“官符，它理值之日忌讳拜官、视事、上表章、陈词讼。"
《历例》上说:“官符，在正月从午开始，顺行十二时辰。”曹震圭说:“官符，是一年中执掌符信的官，是文职。常在三合前辰，大概岁辰月建以其三合前辰为文官，后辰为武职，是左文职右武职的意思。假如正月建寅，那么午上有官符文官，成上有白虎武职。”二者见于第二卷。
《神枢经》上说:“死气，是无气之辰。它理值之日忌讳战斗、征伐、疗病、求医安置产室、经营栽植。”
李鼎祚说:“死气，常居于月建前第四辰。”
曹震圭说:“死气，以月建为临官前临死位。假如让二月建卵为临官，帝旺盛在辰时，衰落在已时，得病在午时，死亡在未时。或者说是生气的冲辰。这里爱其生，那里爱其死，我方兴旺而对方死。所以常与生气相对。”
