《周易》的卦象应该如何解读？卦象所代表的五行、干支、纳甲及其相互关系等来解读吉凶

首先,是里面说的“贞"和"悔"。在占筮法里,它们有不同的解释法，一种是说“贞”就是"主”,"悔"就是"辅"的意思。比如说第一条里，"内卦为贞,外卦为悔"就解释为“内卦为主,外卦为辅",另外一种就是“贞是事之始,悔是事之终;贞是事之主,悔是事之客;贞是在我底,悔是应人底”。

其次,关于第四条,可以解释一下;三爻变,即是有三个变爻,而六十四卦中,有三个阴爻三个阳爻的卦有二十个,都是从泰、否二卦变化而来的,又可分为前十卦和后十卦。即初爻不变者为前,变者为后。

最后,就是关于第七条“六爻变,则乾、坤占二用"。看了《周易》后，会发现在乾、坤两卦里,除了六爻的爻辞外,还分别多了一个“用九:见群龙无首,吉"和“用六,利水贞"。朱熹的意思是;有六个变爻,就得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成乾卦),或者六爻都是阴爻(构成坤卦)。那么,如果是乾卦,就用乾卦"用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用此卦之卦的卦辞来判断吉凶。

一般说来,易占是用来占卜特定时间的单一事件的。比如说想算算这笔生意能不能赚钱,今次出门旅行旅途是否顺利,朋友在外出差是否一切安好,亲人正在生病能否顺利康复等等。此法一般不用来占卜人的终生命运,比如说算自己一辈子是富贵还是贫穷、爱情是不是相随一生、寿数到底有多长等这种问题。

后世的一些卜筮法如“火珠林”(即俗称的“文王课”)、"梅花易数”、“六十四课金钱卦”等都属于易占的范畴,都是先得通过某种方法得出卦象后再来卜算的。但是这些方法一般不再通过《周易》的卦辞来解卦,而是通过卦象所代表的五行、干支、纳甲及其相互关系等来解读吉凶。

有人说,《周易》不就是本卜筮书吗?不错,它是本卜筮书。但它绝不仅仅是本用来占卜的著作,里面蕴含了深邃的哲学思想以及强烈的人文情怀。“十翼"里的《系辞》里是这样形容《周易》的:"圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑"。

《周易》之所以能够旷绝中外、冠绝古今、空前绝后,是因为里面蕴含了两个最高,即最高的抽象性和最高的神秘性。世间的事,化繁为简也许是最难的。而《周易》把天地人间的一切用六条线来表现,不就是最高级、最顶峰、最神秘的化繁为简吗!