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解梦方法之象征引申——统治者编造梦象即多用此法;易理文字法:八卦《周易》和汉字拆合的方法去解梦

解梦方法就是象征引申。这种方法用得最多,统治者编造梦象即多用此法。

五代王仁裕在《开元天宝遗事》中记载:李太白少年时,曾得一梦。梦见所用之笔笔头上生有鲜花,后果然才情横溢,天下闻名。这也是成语“梦笔生花"的来历。这鲜花乃繁荣昌明之象,笔上生花自然象征文采出众。

民间用这种方法解梦更是普遍,如“梦围棋者,欲斗也","梦见杯案,宾客到也”(见于《占梦书》);“柳为使者,梦见柳,当出游也”、“城为人君,一县尊也。梦见城者,见人君也"(见于《太平御览》);"禾稼为财用之所出。梦出禾稼,财气生也”、“松为人君。梦见松者,见人君之征也"(见于《艺文类聚》)等,都是用的象征引申法。

解梦方法之象征引申——统治者编造梦象即多用此法;易理文字法:八卦《周易》和汉字拆合的方法去解梦

解梦方法是易理文字法,就是用八卦《周易》和汉字拆合的方法去解释梦象,这种方法相对“高深”,一般多为学人所用。

《三国志·魏书·邓艾传》云:初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水,以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易》卦,山上有水曰《蹇》。《蹇》卦辞曰:‘《蹇》利西南,不利东北。'孔子曰:‘蹇利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。'往必克蜀,殆不还乎!”艾怃然不乐。

《三国演义》也收纳了《三国志》的这一史料记载,罗贯中说:"邓艾伐蜀,夜作一梦:梦见登高山,望汉中,忽于脚下迸出一泉,水势上涌。

须臾惊觉,浑身汗流;遂坐而待旦,乃召护卫爰邵问之。邵素明《周易》,艾备言其梦,邵答曰:《易》云:山上有水曰《蹇》。《蹇卦》者:"利西南,不利东北。'孔子云:*《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。"将军此行,必然克蜀;但可惜蹇滞不能还。"艾闻言,愀然不乐”(见于《三国演义》第一百十六回钟会分兵汉中道武侯显圣定军山)。

这个事件大意是说邓艾出发前,因梦登高山而脚下涌泉,召问爱邵。爱邵通易理,即以"山上有水”的梦境,直接取水山"蹇'卦,并解卦说此行“利西南”,邓艾能破蜀,但是回不来了。翻查《周易》可知,蹇卦的卦辞是“利西南,不利东北",其《象》曰:蹇利西南,往得中也,不利东北,其道穷也;而蹇卦的本义即为蹇滞,不得还。

历史也确实如此,邓艾偷渡阴平峻壁巅崖,出奇不意成功破蜀。但最终因与钟会“二士争衡”,死于西蜀而不得归。

解梦方法之象征引申——统治者编造梦象即多用此法;易理文字法:八卦《周易》和汉字拆合的方法去解梦

还有利用梦象来比附汉字拆解的手法,黄帝梦"风后”,"力牧”其名就是用的汉字比附。《三国志·蜀志·魏延传》记载:“十二年,亮(诸葛亮)出北谷口,延(魏延)为前锋。出亮营十里,延梦头上生角,以问占梦

赵直,直诈延曰:‘夫麒麟有角而不用,此不战而贼欲自破之象也。'退而告人曰:‘角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣。"

译成白话,就是蜀国大将魏延梦见头上生角,于是向占梦家赵直求解。赵直听后敷衍他说:"君不闻麒麟有角而不用,此梦预示不战而敌贼自破。”而赵直退下后对人说:“角字乃刀下用也,头上用刀,其实是为大凶之兆。”

确如赵直所言,很快诸葛亮病故,魏延反叛随后被杀。

还有,《麈谈》里记载刘邦还是小亭长时,做梦捕到一羊,他拔去羊的双角和尾巴。有占梦者向他贺喜,到:"羊无角尾,王也。”说得刘邦欣喜不已。据说汉光武帝刘秀也做过这个梦。


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