三奇妙用篇：见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵；宣父畏以元辰

见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵。

《太玄经》云:以见不见之形,抽不抽之绪,与力类相连也。作赋者引此言,推晷刻,见阴阳之形,抽出其绪,万类生死,更相连袭也。

疏:五行通道,取用多门者,为修道以五行,修炼多门。理于贤人者,贤达之人貌,于心火、肾水修成。乱于不肖者,执迷之人也。

成于妙用者,成于妙道也。败于不能者,坏于无能解人也。见不见之形者,大道元气也,视之不见,听之不闻,在于人之玄□往来也，如丝绪之联绵不绝也,无时不有,此言之鼻孔喘息也,呼吸用之不倦,故不抽之绪、万古联绵者,道也,一气从父母之元气也。

是以河公惧其七杀。

从劫杀数至亡神,亦是七杀之数。又有巳、酉、丑、金神七杀者,若人生月日时遇之,多官灾;行运及太岁遇之,亦有官事、口舌。故云河公惧其七杀也。

宣父畏以元辰。

阳男阴女冲前一辰为元辰,阴男阳女冲后一辰为元辰。凡大小运、太岁并于元辰者,灾极人亡。若有吉神救之,则灾轻。宣父至圣,亦畏之。

疏:河上公本岳阳人也,复姓公孙,少年慕道,隐鸡足山二十年,炼丹偏穷口口五行之文,多用贵人七杀,言人口口口无不中也。犹惧七杀,使用不精,研于虑也。宣父畏以元辰者,本命也。夫子口辰,岁六十八上行年大运,至癸巳,在元辰厄会处,灾咎并起,故畏之矣。