黄历中的月刑宜忌有哪些？凶神宜忌月刑是什么意思，周易为你白话解释

[原文]

忌祈福、求嗣、上册进表章、颁诏、施恩封拜、诏命公卿、招贤、举正直、宣布政事、庆赐、赏贺、宴会、冠带、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、进人口、搬移、安床、解除、整容、剃头、整手足甲、求医疗病、裁制、营建宫室、修宫室、维修城郭、筑堤防、兴造动土、竖柱上梁修仓库、鼓铸①、经络、酝酿②、开市、立券、交易、纳财、开仓库、出货财、修置产室开渠穿井、安雄础、补垣塞穴、修饰垣墙、破屋坏垣、栽种、牧养、纳畜、破土、安葬启攒。

只不忌祭祀、覃恩、肆赦、施恩惠、恤孤载、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、入学、沐浴、扫舍宇、平治道涂、伐木捕捉、改猎、取鱼。

巳月值平日、相日、六合，与月德、天德合、天愿并，只忌安抚边境、选将训兵、出师、求医疗病，余皆不忌。不与德、愿并，凡所忌者则不注宜，所宜者亦不注忌。寅月值平日、相日、六害，辰、酉、亥月值建日，丑、戌月值收日，与天德、月德、天德合、月德合并，凡所忌者则不注宜，所宜者亦不注忌。不与德合并，如常例。子月值平日、天吏，卯月值收日、大时，未、申月值月破，与德合并，如常例。不与德合并，诸事皆忌。午月值月厌，从月厌论。

按:月刑为月建刑伤之地，故所忌与三煞同，而其所值又皆建、破、平、收之日。惟已月值相日、六合，吉凶足以相抵，与德、愿并则化凶为吉。故从德、愿所宜，止忌军事、疗病，余皆不忌。不与德、愿并，则不宜不忌也。寅月虽亦值相日，然既非六合，又值六害，以及辰、酉、亥月之建日，丑、戌月之收日，皆吉不胜凶。助以德神，然后吉、凶相抵。故与德神并而后不宜、不忌。否则皆如常例也。若子月值平日、天吏，卯月值收日、大时，未、申月值月破，则皆凶又逢凶，故与德神并而后如常例。否则诸事皆忌也。午月值月建，月厌尤凶，故从月厌论。旧本只忌军事、结婚姻、牧养，非是。

[注释]

①鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属、铸造钱币或器物。

②酝酿： 造酒材料加工后的发酵过程，借指造酒、做酱。

[今译]

禁忌祈福、求嗣、上册进表章、颁诏、施恩封拜、诏命公卿、招贤、举正直、宣布政事、庆赐、赏贺、宴会、冠带、行幸、遣使、安抚边境、选将训兵、出师、上官赴任、临政亲民、结婚姻、纳采问名、嫁娶、进人口、搬移、安床、解除、整容、剃头、整手足甲、求医疗病、裁制、营建宫室、修官室、修缮城郭、筑堤防、兴造动土、竖柱上梁、修仓库、鼓铸、经络、酝酿、开市、立券、交易、纳财、开仓库、出货财、修置产室，开渠穿井、安雄碗、补垣塞穴、修饰垣墙、破屋坏垣、栽种、牧养、纳畜、破土、安葬、启攒。

只不忌讳祭祀、覃恩、肆赦、施恩惠、恤孤载、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、入学、沐浴、扫舍宇、平治道涂、伐木、捕捉、猎、取鱼。

巳月是平日、相日、六合当值，与月德、天德合、天愿并用，只是忌讳安抚边境、选将训兵、出师、求医疗病，其余的都不忌讳。不与天德、天愿并用时，凡是所忌讳的则不注明适宜，所适宜的亦不注明忌讳。寅月是平日、相日、六害当值，辰月、酉月、亥月是建日当值，丑月、戌月是收日当值，与天德、月德、天德合、月德合并用，凡是所忌讳的都不注明适宜，所适宜的亦不注明忌讳。不与德合并用时，如同常例。子月是平日、天吏当值，卯月是收日、大时当值，未月、申月是月破当值，与德合并用时，如同常例。不与德合并用，诸事都要忌讳。午月是月厌当值，依从月厌而论。

按:月刑是月建刑伤之地，所以所忌讳的与三煞相同，当值的又都是建日、破日、平日、收日。只是巳月是相日、六合当值，吉凶足以相抵，与天德、天愿并用，就会化凶为吉。所以依从天德、天愿的常例，只忌讳军事、疗病，其余的都不忌讳。不与天德、天愿并用，则不适宜也不忌讳。寅月虽然也是相日当值，但不是六合，又是六害当值，以及辰月、酉月、亥月的建日，丑月、戌月的收日，都是吉不胜凶。用德神相助，然后吉、凶相抵。所以与德神并用之后不适宜也不忌讳，否则都是如同常例。假若子月是平日、天吏当值，卯月是收日、大时当值，未月、申月是月破当值，那么全是凶上逢凶，所以与德神并用而后如同常例，否则诸事都要忌讳。午月是月建、月厌当值，特别凶险，所以依从月厌而论。旧本上说只忌讳军事、结婚姻、牧养，是不对的。