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《黄帝内经》最大特征:以五行场为基础的时空统一观

时空统一观似乎是中国人与生俱来的传统观念。从两三千年前的《周易》所说的:“天地节,而四时成”《节·象》。

“终日乾乾兴时偕行”《乾·文言》。“关乎天文,以察时变”《贲·象》。到《黄帝内经》所说:“五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,侯亦同法。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。”

《黄帝内经》最大特征:以五行场为基础的时空统一观

“谨侯其时,气可与期,失时反侯,五治不分,邪僻内生,工不能禁也”《素问·六节藏象论》。直到现在的“与时俱进”。无不处处体现出天人合一、天人全息的时空统一观念。而在西方,直到20世纪初才认识到时空是统一的。最经典的代表是伟大的科学家牛顿。牛顿不仅将时间和空间割裂为二,还宣布时间空间与物质存在没关系。正如伟大的史蒂芬。霍金在《时间简史》中所说:“1915年以前,人们认为空间和时间仅仅是个固定的舞台,事件在其上发生,但舞台不受事件的影响,甚至在狭义相对论中也是如此。……然而,在广义相对论中情况完全不同。现在时问和空间是动力量:当一个物体运动时,或者一个力作用时,它影响时间和空间的曲率一-而时空结构反过来也影响物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅影响宇宙发生的一切,而且受后者影响。……1915年之后的几十年间,对空间和时间的这个新理解是要变革我们的宇宙观。正如我们将要看到,一个动态的膨胀的宇宙的观念已经取代一个本质上不变的宇宙的旧观念。”

《黄帝内经》最大特征:以五行场为基础的时空统一观

正是东西方时空理念的不同,才形成了今天的以时空统一理念为指导的“天人合一”,天人全息整体观的中医学和以时空分割理念为指导的还原论的西医学。天人合一整体观的中医的思维形式是象数思维;时空分割还原论的西医思维形式是逻辑思维。象数思维的成果是阴阳学说、五运六气学说、藏象学说、子平术等东方文明的标志;逻辑思维的成果是牛顿力学、物理学、化学、解剖学、基因组学等西方文明的标志。


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