万物有灵之动物占：根据动物的一些特殊行为来预测人事吉凶
其一就是动物占,即根据动物的一些特殊行为来预测人事吉凶。俗语有云:“喜鹊门前叫喳喳,定有喜事到我家",这不就是动物占吗?确切地说是“喜鹊占",喜鹊被称作报喜鸟,仰头看见喜鹊也是很吉利的事,所谓“抬头见喜”。《格物总论》就说:“鹊声吉多而凶少,故俗呼喜鹊。”
与此相反,猫头鹰就被认为是一种凶鸟。猫头鹰俗名“夜猫子",古语称作枭,《清异录》云:“枭乃天毒所产,见闻者,必罹殃祸,急向枭连唾十三口,然后可禳。”民间俗语道:“夜猫子进宅,无事不来。”京津地区民间甚至还有猫头鹰的叫声是预兆人死的说法。
还有一本书把动物占都总结了出来,名为《占验录》,是由明朝人周履靖辑的。周履靖擅长诗文,还精通书法,篆、隶、楷、行、草俱佳;还擅丹青,山水、人物都很精妙,作品均被收录于中国版画史图录;还精医道,通本草及炮制,著有《茹草编》、《续易牙遗意》两部医书;还通养生、气功,著有《金笥玄玄》、《益龄单》、《赤凤髓》、《唐宋卫生歌》等,是一位货真价实的通才。现将他辑撰的《占验录》中关于“动物占”的部分抄录于下,以飨读者:
鹊早噪,行人至;中时噪,婚姻吉;暮忧疑。一云:鹊噪大概主喜事。
鸡早鸣,喜事;中时鸣,口舌;暮鸣,主丧事。
乌鸦早鸣,主火光之灾;中时有小喜;暮官非。一云:鸦鸣大概主害少忧多。鸱枭早鸣,喜事;中时鸣,官刑;暮丧事。
鸡入锅中啄食,其家渐贫无衣。
猫犬无故来家,如已养畜者,主大富贵。
犬上房屋,主人凶;灶前嚎,小口病;厕上嚎,妻妾病。
鼠白日自来人前死者,主凶祸,立见。
犬似人立,小儿凶。犬抛粪,擦腯行,主家人盗。
鼠跌入水瓮中,其家主远移。
鼠如鸡声,主人口病;咬碎衣服,主妻病。
鼠如鸡声上床鸣,主管非。
蝙蝠飞入床帐,主妻病;若自死者,主口舌。
喜蛛垂丝面前,官位至。
蝇子正写字抱笔头,随事不苦。
蛛戏额鼻上,有大喜事。
蝇子投药碗中,病人自愈。
凡鸟飞入人家宅者,主人口离散。
麻雀入灶上啄食者,其家添进财禄。
蝇抱妇人鼻尖,定有孕。
山雀入厨中偷饭,土生贵子,成人官贵。
野兽奔入人家,主凶事。
蝴蝶、蝎子、蜻蜒、壁虎戏官服匣上,主加官。
蜻蜒落人家器械仪仗上,吉。
蛇入灶,主人口有灾;入房屋,官刑。黑主病,青主财,赤主口舌,白主丧服。
蛇入鸡窠鸣,主娶妻;挂梁上,主远行。
其二就是体占,即依据人体某些无法控制的生理现象来预测人事吉凶。这个现实生活里更加常见,俗语有云:“左眼跳财,右眼跳灾",这就是体占里的“眼跳占",实际上占眼跳还要结合发生的时间来判断吉凶。此外还有打喷嚏后,很多人会说“有人念叨你啦”,这就是“喷嚏占",具体占辞也得结合时间因素综合来看。
除了上述两种,体占还包括“耳热占(耳朵发热)”、“心惊占”、“耳鸣占”。体占起源相对较早,《汉书·艺文志》即列有《嚏耳鸣杂占》十六卷,不过早已亡佚。幸运的是,还有一本书对体占进行了总结,并流传至今,此书名为《百怪断经》,作者是宋代的俞诲。现也把其中相关内容抄录于下,供读者玩味。
嚏喷占
子时;主酒食;丑时;主女思;寅时:主女相和;卵时:主财喜;辰时:
主酒食;巳时:主人来财;午时:主有客来;未时:主有酒食;申时:主惊不利;酉时:主文人来求;戌时:主和合;亥时:主吉利。
眼跳占
子时:左主贵,右主酒食;丑时:左主忧,右主人思;寅时:左主行人,右主吉;卯时:左主贵人,右主平安;辰时:左主客来,右主害;巳时:
左主酒食,右主凶;午时:左主得意,右主凶;未时:左主吉,右主喜;中时:左主财,右主文思;酉时:左主音信,右主客至;戌时:左主他喜,右主酒食;亥时:左主贵人,右主官事。
心惊占
子时:有女人思;丑时:恶事不利;寅时:有客来;卵时:有酒食;辰时:有喜事;巳时:有大获;午时:有酒食;未时:有女人思;申时:主喜事;酉时:主喜信;戌时:有官客至;亥时:主恶服梦怪,大凶。
耳热占
子时:左主女思,右主失财;丑时:左主他喜,右主口舌;寅时:左主失物,右主心急;卯时:左主坎坷,右主客至;辰时:左主得意,右主行人至;巳时:左主凶,右主大吉;午时:左主信,右主亲人至;未时:左主他役,右主远人来;申时:左主行人,右主吉;酉时;左主失财,右主吉;戌时:左主远行,右主康;亥时:左主吉,右主凶。
耳鸣占
子时:主有僧道来议事;丑时:主有喜事大吉;寅时:主有酒食吃;
卯时:主有远人来;辰时:主有喜事大吉;巳时:主有财物不利;午时:主有喜事来;未时:主有奇获;申时:主有客来,酒食;酉时:主女子至,婚事;戌时:主有争讼口舌;亥时:主有词讼口舌。
另外,《占验录》中也涉及少量体占内容,一并奉上:
占喷嚏
子日有酒食,丑日主忧疑,寅日有外事,卯日主大吉，辰日婚会吉,已日主口舌,午日有喜事,未日主寻常，申日只平平,酉日有客至,戌日女思念,亥日有人思。
占眼胴(音同“顺”,眼胴即眼跳)
子日,左酒食,右女思。丑日,左悲思,右人思。
寅日,左出行,右凶事。卯日,左人至,右人思。
辰日,左喜事,右大吉。巳日,左人至,右凶事。
午日,左人思,右吉事。末日,左酒食,右吉事。
申日,左人思,右吉事。酉日,左走失,右大吉。
戌日,左酒食,右人至。亥日,左吉事,右凶事。
凡眼胴,左眼为他人事,右眼为自己事。
又釜鸣(即耳鸣),若自外鸣来,吉,添财进喜;自内鸣出去,主凶，财散家破。若男作女拜,女作男揖,即止。
凡脚心胴,盗来之兆。取针刺贼宇唾之,速散。
凡浑身肉跳,主忧疑官非之事。
上述二种占卜之法都是民间流传下来的,比较粗糙,没有什么理论体系,依据的仅仅是“万物有灵”的原始观念,并试图找出动物活动、人体生理现象与人事吉凶之间所谓的“因果"关系。当然这种因果关系并不存在,不过作为传统民间文化的一个部分,把它们当成茶余饭后的一个消遣谈资,也是挺有意思的。
