正偏才格，书中有言:正财为自己的财，所以他人不能分夺;偏才则为众人之财，人人有份

[原文]

三，正偏才格，书云:正财为自己之财，非他人所能分夺;偏才为众人之财，人皆有份。此亦指阳千而言，盖阳干见财则相合，相合则联结,非他人所能分夺。如甲见己，丙见辛，戊见癸、庚见乙、壬见丁，皆相合也。阴干非此论，如乙见戊、丁见庚、己见壬、辛见甲、癸见丙，虽为正财，其力不足以克之，用与偏才同。阳克阳、阴克阴、为偏才，无情相克，气不专属，用亦分散，故云众人财也。

用财必须身旺，否则不论正偏，皆难为用。如身旺比劫多，虑其分夺财星，取官制劫护财，为财格用官。财星太旺取官泄财之气，为财旺暗生官格。食伤太旺，取财泄食神之气，为食伤生财格。(食伤格用财。)印绶太旺，取才破印，为印格用财，(印旺为病，财为药。)官伤并见，取财化伤生官，为通关用才，更有才印并用者，如丁火日干，取庚金劈甲引丁，庚为财，甲为印，相济为用。此则因地制宜，不能一概论矣。

[今译]

对于正偏才格，书中有言:正财为自己的财，所以他人不能分夺;偏才则为众人之财，人人有份。当然，这也是针对阳干而言的，因为阳干见财则相合，相合则带有联结之意，故不是他人所能分夺的财。比如:甲见已、丙见辛、戊见癸、庚见乙、壬见丁，都是相合的例子。反之，对于阴干则不可按照上文的方法判断，比如:乙见戊、丁见庚、己见壬、辛见甲、癸见丙，虽然都是正财，但是其力不足以克之，用与偏才同。阳克阳、阴克阴为偏才，是无情相克，气不能专一一处，作用必然分散，因此有财也是众人之财，自己又能分得多少呢?

用财还有一个条件就是必须身旺，否则不论正偏，都不能为用。如身旺比劫多，就要考虑被其分夺财运，易取官来克制劫，以达到护财的目的，此为财格用官。若是课中财星太旺，应当取官泄财气，为财旺暗生官格。如若食伤太旺，须要取财泄食神之气，为食伤生财格。当印绶太旺，适合取才破印，为印格用财之格。官伤并见入课，必要取财化伤生官，为通关用才。更有才印并用的时候，如丁火日干，取庚金劈甲引丁，庚为财，甲为印，相济为用，这种情况相对复杂，必要因地制宜,不能一概论。

[原文]

四，正偏印格用印必缘身弱，而身弱有种种原因:或因官煞太旺,或因食伤太旺，或财太旺，皆可用印。(财旺 用印必兼取比劫，不能单用印。)然此乃是别格取印为用神，而非印格真正印格。无以印为用者，如丙火生于正月，母旺子相。干透戊土即取食神为用为印格用食。干透壬水、即取七煞为用为印格用煞，或干透庚金取财为用，为弃印就财，或取财破印，凡为印格，皆取他神为用也。

书云:印制伤，枭夺食，此乃阴阳干相制之关系也。譬如丙见戊土为食，见甲枭印则克而去之，见乙正印，虽有相克之情，而无其力，丙见己土为伤官，见甲木，则相合有情。克而不尽其力，见乙木则克去之矣。阴干同论。

[今译]

正偏印格，之所以用印，必是因为身弱，而身弱的原因却有很多种:或因官煞太旺，或因食伤太旺，又或财太旺等等，虽然难以一言概之，但都可用印。(财旺用印必兼取比劫，不能单单用印。)这些格局都是别格取印为用神，而非真正的印格。对于没有印为用的格局，如丙火生于正月，母旺子相。干透戊土即取食神为用为印格用食;干透壬水、即取七煞为用为印格用煞;或干透庚金取财为用，为弃印就财;又或取财破印，凡是印格，都离不了取他神为用的这一背景。

书中有言:“印制伤，枭夺食，此乃阴阳干相制之关系也。”比如，丙见戊土为食，见甲枭印则会克而去之;见乙正印，虽有相克的愿望但是却没有撼动它的力气;丙见己土为伤官;见甲木，则又二者相合有情，所以克而不尽其力，见乙木则会尽力而克。须明辨之。