十干十二支人神所在、十二时人神所在、太白逐日游方的含义是什么？周易为你白话解释

十干十二支人神所在

[原文]

甲日在头，乙日在项，丙日在肩背，丁日在胸胁，戊日在腹，巳日在背，庚日在膝辛日在脾，壬日在肾，癸日在足。子日在目，丑日在耳，寅日在胸，卯日在鼻，辰日在腰，巳日在手，午日在心腹，未日在足，申日在头、一云在肩腰，酉日在背、一云在胫戌日在头、一云在咽喉，亥日在项①。

[注释]

①项：颈的后部，泛指脖子。

[今译] 略。

十二时人神所在

[原文]

子时在踝，丑时在头，寅时在耳、一云在目，卯时在面，辰时在项，巳时在乳、一云在肩，午时在胸，未时在腹，申时在心，酉时在膝，戌时在腰，亥时在股。右皆人神所在，不宜针灸。见《类经》。今《时宪》只载逐日人神，具录于此

[今译]

十二时人神游动，子时在踝，丑时在头，寅时在耳、一云在目，卯时在面，辰时在项，巳时在乳、一云在肩，午时在胸，未时在腹，申时在心，酉时在膝，戌时在腰，亥时在股。以上是每日人神所在的部位，人神所在的部位不适宜针灸。解释见《类经》。现今《时宪书》只记载逐日人神。把十二时人神所在都记录在此。

太白①逐日游方

[原文]

《通书》曰:“一日、十一日、二十一日正东。二日、十二日、二十二日东南。三日十三日、二十三日正南。四日、十四日、二十四日西南。五日、十五日、二十五日正西。六日、十六日、二十六日西北。七日、十七日、二十七日正北。八日、十八日、二十八日东北。九日、十九日、二十九日中方。十日、二十日、三十日在天。”

按:太白行逐日游方出于西域《日时善恶宿曜》。经临既非太白行度，且西域月日又与中国不合，实无义例。然载在 通》、时宪》由来已久，姑存其旧云。

[注释]

①太白:即金星。

[今译]

《通书》 上说:“太白金星初一日、十一日、二十一日游方在正东。二日、十二日、二十二日在东南。三日、十三日、二十三日在正南。四日、十四日、二十四日在西南。五日、十五日、二十五日在正西。六日、十六日、二十六日在西北。七日、十七日、二十七日在正北。八日、十八日、二十八日在东北。九日、十九日、二十九日在中方。十日、二十日、三十日在天界。”

按:太白逐日游方出自于西域的《日时善恶宿》。经临不是太白行度，而西域月又与中国月日不符合，实在是没有什么义例可考证。然而记载在《通书》、《时宪书》上由来已久，姑且保留旧说。