进交退伏(年月日时同论)：六十甲子分为四候，以十五日为一候，阴差阳错煞，即交退伏神十二位

1.进交退伏(年月日时同论)

六十甲子分为四候。以十五日为一候，(详神煞编)甲子为第一候进神，己卯为第二候进神，甲午为第三候进神，己酉为第四候进神，以次推之。

阴差阳错煞，即交退伏神十二位。

2.从日起神煞

遁干壬癸所乘之支，甲遁干至申为壬申，乙遁干至未，为癸未，故甲以申，乙以未，为截路空亡。余照此推之，以此十日为截路空亡日也。

3.从太岁起神煞

当生太岁，即年命。

游行太岁，即流年。

一七煞，年命对冲是。

元辰(又名大耗)，阳男阴女，对冲后一位支辰。阴男阳女，对冲后一位支辰。

宅墓(又名宅舍)，阴年命前后五辰，同元辰，但元辰从对冲起，宅墓从本身年命起，为不同身。

此外如勾绞(即贯索绞煞)，在命前后三辰，丧门、吊客、在命前后二辰。

病符在命后-辰，均见驾前驾后神煞起例，不赘。驾者岁驾，即太岁，详神煞篇。

《三命通会》一书，集古人论命之大成，古籍失传。在通会中、皆可见其一斑，其优点在包罗广博，而其弊亦在此，不问精粗美恶，兼收并蓄，深浅难糅，不分次序。虽仁者见仁，智者见智，然初学之士，苦无头绪，欲循序渐进难矣。

通会日:凡命先论五行,后论禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝，此四句，诚论命之总诀也。禄马者，神煞之总枢。八字人手，先看五行衰旺生克、以定用神之宜忌，次看格局配合、以决富贵贫贱、政商土庶之等级。然后论神煞，神煞大都不单独主吉凶，须合数种而并观之。譬如驿马，气之冲动也，吉凶晦吝生于动，有动而后吉凶见。同一马也，何以决其为吉为凶，须由用神分宜忌。用喜木火，则寅己为良马，用喜金水。则申亥为良马，同一神煞，何以知其所发动者为何事，须看格局地位，其命为贵格，则其发动为升迁得官;为富格，则其发动为贸易得财。故有同一神煞,君子得之，为面君之喜。小人得之，为狱讼之灾。驿马有为财为官之别，财官有为忌为喜之分，财官为喜而见发动，(运岁临马、 或冲马、合马、皆为动。)则为得官进财之益。财官为忌，则为失官破财之殃。亡神劫煞、凶煞也，然格局贵者、反主威权。空亡、亦凶煞也，空亡喜合，合则不以空论。然吉神临之，则喜其合;凶煞临之，又忌其合。神煞看法，大抵如是，故专论神煞者无益，不论神煞者亦非。子平法不谈神煞者,不用其名称耳，非不用其实也。《子平真诠》《命理约言》等书，谓神煞无关格局，业置不论，皆隔靴搔痒之谈，知其-未知其二也。

《三命通会》论神煞相并所主吉凶，极为详尽。为使于阅读起见，摘录于后。但神煞征验，必须体会真切，历经试验，方可应用，否则，毫厘之差，千里之谬，鲜有不致误者，盖看法既已变更。(用年用日)神煞配合所主吉凶，自不能无改变也。是在学者善于体会而已。