《易经》初探—太极、两仪与四象。太极、两仪与四象是《易经》中最基本的概念之一

《易经》初探

太极、两仪与四象

太极、两仪与四象是《易经》中最基本的概念之一。《易传·系辞上》中说:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”因此要了解《易经》与八卦、六十四卦，必须先弄清楚太极、两仅与四象的含义。

易有太极

“太”的意思就是至、到、臻于，“极”的意思就是极限，“太极”含有到达最终极真理的意思。太极指的是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态此时没有任何分化和对立,但它却包含一切，是万物的根源，由此可以生出世间万象。

太极生两仪

太极是一切矛盾的统一体，两仪则是一切矛盾的展开。我们看到的太极图中的“阴阳鱼”有黑白两面，这就代表了互为矛盾的双方。北宋大儒周敦额在《太极图说》中说，“分阴分阳，两仪立焉”，可见两仪就是由太极分化而来。那么两仪究竟是什么呢?在古代易学家的理论中,提到最多的共有七种说法:阴与阳、天与地、奇与偶、刚与柔、玄与黄、乾与坤、春与秋，但其中阴与阳是最常见的说法。

其实两仪并不局限于哪两种具体的事物，一切有对立、有矛盾的事物或事物的属性，都可以作为两仪。比如水与火、寒与暑、“润下”与“炎上”等等

两仪生四象

两仪在运动对立的过程中,会出现阴与阳的消长,这引起了四种新的状态:太阳、少阳、少阴、太阴。其中太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现，少阳是阳性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态，少阴是阴性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态。

四象应用最多的是在天文学中，古代天文学家把星空划分为三垣、四象、二十八宿。在古代星相学中，四象指的是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武这四种形象，与之对应的则分别是少阳、少阴、太阳、太阴。此外，关于四象还有多种说法，如东、南、西、北，春、夏、秋、冬金、木、水、火等等。和两仪相似，四象不仅仅是四种具体的事物，而主要是四种属性。