《易经·经部》——用卦爻辞解读六十四卦，卦辞和爻辞是易学的精华

《易经·经部》——用卦爻辞解读六十四卦

《易经》分《经部》和《传部》两部分内容，其中《经部》就是解读六十四卦的卦辞，是整个《易经》的主体核心。

《易经》全书的结构

《易经》全书在结构上分《经部》和《传部》两部分。《经部》依照文王六十四卦卦序对六十四卦进行一一解读,其又可以进一步分为《上经》和《下经》其中《上经》收录三十卦，《下经》收录三十四卦。每卦的解读都有卦画、标题卦辞、交辞等内容。一般认为，《经部》为成书于西周初期，而《传部》则被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。《传部》一共七种十篇，分别是 :《象》上下篇、《象》上下篇、《文言》《系辞》上下篇，以及《说卦》《杂卦》和《序卦》古人将这十篇“传”称为“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即《传部》就是用来解释《经部》内容的。

《经部》的主要内容

《经部》是《易经》最早形成的部分,其内容包括六十四卦的卦画、卦辞、等其中卦画由文王推演而来，卦辞也由周文王所作，周文王确定了《易经》以“乾为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”，即对卦象吉凶的解释。后来周文王之子、周武王之弟周公旦又进一步对各卦六爻进行分析，创制了“爻辞”，即对每一爻的解释。《易经》的卦辞和爻辞都非常简单精练，其内容不但影响周朝的历史，也影响到《诗经》的文学风格。

我们现在所能看到的《易经·经部》的内容，首先是各卦卦相、卦名，其后就是对该卦卦相的解释，即标题。如“乾为天，乾上乾下”，即点明了乾卦的属性和卦相。随后是简单精练的卦辞，是对这一卦总体吉凶的判断。如乾卦的卦辞就是“元、亨、利、贞”。在卦辞之后，后人加人了《传部》中与该卦相应的“象辞”和“象辞”。在此之后就是六爻的爻辞了，每卦的六爻各象征不同的事物，同时也代表不同的吉凶。同时，后人也将《传部》中相应的“象辞”放在了爻辞之后。卦辞和爻辞是易学的精华，是占策判断吉凶的主要依据。

《易经》结构

易经》包括《经部》和《传部》.《经部》有上、下经，传部则有“十这所有的内容，都是围绕六十四卦展开的。