古人设立八卦之后又依据全息演绎法推演出内容更加丰富，表现事物更加细致的六十四卦

“乾为天、为阳”，又为什么“为寒”、“为冰”呢?“乾为金”又为什么“木果”呢?“坤为地”、“为黄”又为何“为黑”呢?这是古人从先天八卦和后天八卦入手，根据信息的同类性来确定的。当我们从先天八卦之方位来看时，乾为南、为天、为阳、当然可以说为热;但从后天八卦方位看，乾位于西北，这是指地上之乾而育，地球上之西北处既高又寒，又有冰雪，故地之乾“为寒”、“为冰"。从太极八卦图上看，乾、震无论属先天八卦还是后天八卦，都含阳，本质上属阳。按易理看，龙为阳，故乾、震皆为龙(阳气的代号)。在后天八卦五行中震为木，故乾亦可为木，乾为圆，果为圆，因此乾为木果。而乾为金是从后天八卦上来讲的，乾位西北，地之西北多金。至于“坤为黄”这是从先，后八卦之综合来讲的，因为其一，坤为地为土属中央，故为黄色;其二，从后天八卦看坤位西南属土，故为黄。

从先天八卦看，坤位在北，北为黑色，故坤亦为黑。综合起来看，坤阴产生后，由西南至中宫再至北方至夜晚的过程中，其色出黄变黑.这从今天事物变化发展的观点来看，也是完全可以理解的，时空条件变化了,“色”当然要发生相应的变化。在这里古人不但没有附会，而且讲得很辩证。其他关于广义事物的信息分类依次类推，自然会得到明确的咎案。《周易》在信息分类的基础上，丰富了八卦的内容。从而“观变子阴阳而立卦”。于是“八卦成列，象在其中矣”。古人设立八卦之后又依据全息演绎法推演出内容更加丰富，表现事物更加细致的六十四卦。演绎出整个《周易》理论体系，使《周易》体系像一个宇宙全息圈(由一个个难以数清的小宇宙全息圈构建而成)。于是《周易》仿佛是一座宇宙全息的迷宫，在这迷宫里盛开着灿烂的宇宙全息之花。

从宇宙全息理论来看，宇宙中的任何一个分子都是整体缩小，都带有整体的全部信息。从易的本质看:易、易经、易学归纳起来就- -句话:易者象也，象者像此者也。那么象又是干什么的呢?我们认为:象是用来表意的。意者何?意思也!

原传风水的基本理念是宇宙全息理念，我们强调宇宙乃一大人身，人身乃一小宇宙，我们人类以及万物都是宇宙的缩影，是宇宙的个分子，都带有强烈的宇宙信息，相对于宇宙，我们是个体，相对于某一单纯的个体，我们又于宇宙是一个整体。基于这个理念，我们在风水实践中必须有整体观、活体观。简单地说就是把一个坟地、一个建筑物或一个工厂店铺等当做一个生命活体来看待。你必须知道哪里是头、哪里是心脏、哪里是排泄的地方等。举例:假如你去看一个工厂，那么厂长办公室就是大脑，也就是头，技术部门就是心脏，生产组装、加工车间就是胃肠道等。一旦心脏出了问题，那这个工厂也就命不久矣。这个生命活体需要生存环境，那么，周围的砂水布局意象就是它生存的环境，如果应凶，那即使这个工厂管理再好，产品再强，也会逐渐走向衰亡，此如一个健康人总跟一些精神病在一起，久而久之，这个人也会逐渐的变成精神病，环境可以影响人，也可以影响生活在其中的所有物象。