风水格局与生态环境：尚廓中国风水格局的构成生态环境与景观

风水格局

据尹弘基、尚廓等研究，风水是我国传统的村镇城市选址和规划设计的理论，是东方传统的环境科学。

负阴抱阳，背山面水是风水论中基地选址的基本格局。至于建筑的空间构成，则采用封闭型，注意取得人和自然的谱合关系，使自然山川和建筑、绿化的景观取得优美内背景、烘衬、层次、轮廓以及借景，对景诸效果，风水理论受到了中国儒、道、释诸家哲学和美学的影响，是我国传统文化的产物。它的实质不外是在选址方面对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的平价和选择的准绳，以及所需要采取的相应的规划设计措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。一个居住地点的形成发展及兴衰，是由地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响、所决定，自有其客观规律，自有其气运循环变化的规律。此外，它还是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映。所有这些，对传统住宅、村镇、城市的选址及规划设计都产生了一定的影响并起到正面的作用。

它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为，“又水”是中国古代即已产生的一种环境设计理论和东方的环境科学。

清人王祎《青岩丛录》谓风水又称地理，以“形势宗”最盛，“大江南北，无不遵之”,“其为说，主于形势，原其所起，即其所止，以定位向，专注龙、穴、砂、水之相配，其他拘忌，在所不论。”所谓形势，即山川地理形势。面龙砂水穴，分述详后，盖如《管氏地理指蒙》说，乃以“山川之情性不一，-…位置各殊，因形立名，顾名思义，贵夫近理”，俾能“相江山而择吉，晓人有法”,是致用于分析地理环境构成的实用方法，并由此衍生的专门术语。

负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局，所谓负阴抱阳，即基址后面有主峰来龙山，左右有次峰或冈阜的左辅右弼山，山上要保持丰茂的植被，前面有月牙形的池塘(宅、村的情况下)或弯曲的水流(村镇、城市)，水的对面还有一个对景山案山，轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局，轴线是其他方向有时也是可以的。基址正好处于这个山水环抱的中央，地势平坦而具有一定的坡度。像这样，就形成了一个背山面水基址的基本格局。具体来说，理想的风水格局应具备以下的地形山势，其各个山名及相应位置。