风水之形势论：风水思想的山水结构形局

看来，风水选择建筑环境的方法，不外对于地形地貌、水源水质、气候环境、土质情况、植被绿化和景观氛围进行综合的考虑，再加上社会方面的政治、文化、经济、军事等因素而裁定，对于其中的谶讳之说，其中的道理，有的尚不可知，并不占选址的主流。藏风聚气的山水组合所示。

堪舆家选择吉地的一般次序是“先看水口。次看野势，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六项。具体做法与各家理论略有不同，但在地理书中一般都提到察看地理的五个要素:龙、六、砂、水、向。这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”,诀即窍门或方法，所以地理五诀中每一项都有一套选择的方法，其分别称为“龙法”、“穴法”、"砂法”、"水法",“向法”。又称为"觅龙",“察砂”、“观水","点穴",“择向"。我们结合风水的地理五诀和现代建筑环境选址等，逐项进行科学分析，探讨风水学的古为今用和今日的立场。

风水要素

先哲研究风水,曾提出“玄空造化场”的概念,其风水要素如下。(1)气;(2)气流;(3)光;(4)水;(5)方位;(6)人体场。

气，这个气不同于空气之气。近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙创生时宇宙背景微波辐射,也包括星体的电磁辐射.这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱，气流。空气、氧气、气流，空气流动而成风。

“气遇风则散”，这里的风指强风、烈风、大风、冷风，中医称邪风。所谓“风为送气之媒”，此处所指则为微风、和风、暖风。因而风水学强调要避开强风，求得徼风。

光。主要是太阳的光。其实光的本质是电磁渡，而光是肉眼可见的那一小部分电磁波(俗称七色光)。由于光具有波和粒子的两重性，所谓“波粒二相性”，所以光也是一颗颗的粒子.

水，风水定律:“山环水抱必有气"，何以水抱必有气?原来，水最容易喔收微波“气”遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘故。

方位。即易经八卦四正四隅八个方位。

人体场，因人的性别、生长、祖居、运势而异，据北京市旅游建筑设计所尚廓研究。宅、村、城选址的基本风水格局如下:

1.祖山:基址背后山脉的起始山。

2.少祖山，祖山之前的山。

3.主山，少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山，以上三项，体现风水的“山主贵".

4、青龙，基址之左的次峰或冈阜，亦称左辅、左肩或左臂。

5.白虎:基址之有的次峰或冈阜，亦称右弼、右肩或右臂。

6.护山:青龙及白虎外侧的山。

7.案山，基址之前隔水的近山，

8.朝山，基址之前隔水及案山的远山;山的左、有环抱。使其内聚气、安全。

9.水口山:水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山;“水主财”、汇水聚气之地，为佳局。

10.龙脉，连接祖山、少祖山及主山的脉络山。

11、龙穴;即基址的最佳选点，在主山之前，山水环抱之中央，被认是万吻精华的“气”的凝结点，故为最适于居住的福地。

不难想象，具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间是很有利于形成免好的生态和良好的局部小气候的。我们都知道，背山可以屏挡冬日北来寒流;而水可以迎接夏日南来凉风;朝阳可以争取良好日照，近水可以取得方便的水运交通及生活，灌溉用水，且可适于水中养殖，缓坡可以避免淹涝之穴;植被可以保持水土，调整小气候，果林或经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源。总之，好的基址容易车农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了.