三春之木细论：三春甲木、乙木日干生于寅月、卯月、辰月八字命理都讲了些什么?

三春之木，气候阳和，要论其喜忌，当分三个时节。立春后，雨水前，为初春;雨水之后，谷雨之前，为仲春;谷雨之后，为暮春。在初春、仲春两个月中，又分春分前后而言。初春余寒犹存，须得丙火温暖，则木繁荣，根气无盘屈之患。见水资扶，而有舒畅之美。但初春水不宜多用，如见水多，徒增其寒湿，阴浓湿重，则气势萎绝，根损枝枯。或丙火出干，地支配合一二点水，则水火有既济之功。仲春阳气逐渐上升，带来燥渴，根干叶萎.又不可无水，宜水火并用，既济为佳。初春、仲春之木用火可以缺水，初春取其调候，专用丙火，仲春取其通明，丙丁同功，所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴，非得用水不可。无水则根槁枝干，即使支会木局，格成曲直仁寿，无癸资扶，木亦不能繁荣，格局气势偏于一方，不能取贵。

春木取用，以用水用火为主。木生正月，木正当令，虽然三阳开泰，阳气渐升，但毕竟冬末春初，寒气未消，见火则木有生机，蓬勃向上，气象盎然富贵无敌。初春之木见水，不能以母子相生论，初春阳气刚升，才有生气，见水火灭，木则反寒，不能为吉。然而初春用火可以缺水，而仲春用火则不能无水。所以初春之木，专以丙火为用。二月之木，木正当旺，生气奋发，枝繁叶茂，有土为佳。如果火土并见，可富贵而长寿。但是火气太盛，盗泄元气，真阳发散，则不能为吉。如见水生太过，则为有病，主性情流荡，离祖迁居。土金水三者全者，必然夭折无疑，倘若贫穷无依，亦可有寿。三月之木，正生长繁茂之时，春阳和煦，万紫千红。见水太过，则木被浸淫，根被动摇，则喜用土托其根菱，有土敷培，则木可盘根，根深蒂固，福寿绵长。见火则有木火通明之象，主文章秀发。单独用水，三月阳气尚不旺盛，如见水多，反失阳和之气，而能窒息生机。

上文言春木用火用水，以水火二物，既济为佳。此则言春木用土，五行取用，必须考虑其特性，三春寅卯当权得令，土受旺木克伐，所以木旺土虚，是其固有的特点，在取用时必须予以衡量其轻重旺衰。但由于三春有初春和暮春的区别，又增加其变数。初春之木，刚刚生发，其质柔弱，其性娇嫩，用以克土，必然乏力，此时尽管土虚，嫩木反能为用，但若土重，则春木力所不能及，成财旺身弱之造，必主贫薄。但稍见微土，则春木虽嫩，力能用之，必然财物丰足。暮春为辰月，阳气渐生，戊土当权，虽然时届春令，但暮春之木，为退气之木，不能克当旺之土。若见厚土，必然木折，所以暮春之木，不能用厚重之土，木以土为财，土旺木衰，则仍为身弱财旺之局，书云:身弱财旺，富屋贫人。但若用少许之土，衰木力能克之，财气通于门户，且能为日主所用，正如 《滴天髓》所云:“何知其人富，财气通门户。”

总之，初春木嫩，不能克土，稍见微土，亦可为用;仲春木旺，最喜水火既济，见金无妨;暮春土旺，亦防木折，若逢木旺，必主财丰。所以，春木见土，为配合辅佐，李九万云:“凡木春生者，主一生不得闲”。春木取土为用，实非易事，土不能太重，又不能太少，土重则木折，土少则身旺财轻以合其所宜为佳。但总的原则是必须配合辅佐，如春木见火，由于三春阳气上升，阳壮木谒，叶搞根干，不能无水，必要用水滋扶。但若水多，而春月阴气湿重，又能窒息木之生机，根损枝枯，反损精神，又要有火去其阴湿之气，总之以水火相济为妙。至于徐乐吾注中“春木用金官杀，只宜财生，不宜印化”者，春金临休囚之地，如若用印，金本衰弱，不胜水泄，再者水可以加重阴湿之气，有损木之精神，所以必要用财以生金，但又不宜多，多者喧宾夺主，更为所忌。