古人认识世界：阴阳消长、五气运行，道家称为道，儒家称为天，理学称之为理

古人认识世界：阴阳消长、五气运行，道家称为道，儒家称为天，理学称之为理

古人对世界的体验道、天、理

古人所认识的世界是一个阴阳消长、五气运行之象。道家称之为“道”，儒家称之为“天”，理学称之为“理”，当然，道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟和象征。

人为万物之灵长，宇宙之精魂，自古以来就与宇宙高度统一。汉儒董仲舒更是以阴阳五行为基础，将人类社会的发展依附宇宙天地之道，发展出了以后为封建社会沿用千年的社会规范，也以此束定了无数人的行动与命运。

命运本在宇宙之中

古人认为，“天、地、人”是大一统的“体验世界”。天，可以说便是中国文化的核心。不知天，便不能洞悉这个体验。这个“天”是历史之天。诞生于殷周之际的周文化，其核心是“以天为宗，以德为本”。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天，展现为天下大一统，那么战国、秦汉之际的天则表现为天、地、人大一统。而在古人看来，命和运是一个整体，但各自又有所主及不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成分。无论先天还是后天，都在整个宇宙之中。

命与运的哲学思辨

人的命运为什么会不同?古代圣哲是通过阴阳五行来解释的。宇宙星体不停运行，相互作用，产生了宇宙力，古人称之为阴阳五行之气。宇宙的力量无穷无尽,无时无刻不在影响着宇宙间万事万物。人乃万物之灵,其命运也是宇宙力作用的产物，人对宇宙力的影响也最敏感。人与宇宙无时无刻不在进行着信息和能量的交换，不同的时空场所，宇宙天体对人的影响力不同。宇宙天体瞬息万变,而出生时间和出生地经韦度都相同的人极少，加上遗传、家居环境不同，所以人的命运也千姿百态，各不相同。

阴阳五行是气,它所表象的命运，则显现为不同“成分”构成的气。对每个人而言,由于各人禀受的分量不同,故而造成个体之间的差异。“禀清纯厚渥之气者,其象真;禀浊驳粘薄之气者，象不真。”人生天地之间，天施地化而成。故而人象天地，与天地同气,三者合以成体,各个特定状态的气都处于生生不息的宇宙之气中。通透了阴阳五行之象，便可洞见“万物与我为一的世界”。宇宙事物无论巨细都充溢着相同的生命，蕴涵着世界全体的“信息”，遵循着“类固(同)相召,气铜则合,声比同应”的原则，交感互动，因而这个世界是全息的，阴阳五行便是全息之象。个人命运本在宇宙之中，这便是知命的根本意义所在。

阴阳五行、四时变换，二者结合可以推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。土居中央，为五行之主，五行是天道的表现，天尊地卑，阳贵阴卑。天生万物，生人类社会，因此，人类同样秉承阳尊阴卑的道理，由此而有“三纲五常”的道德哲学。