生辰八字命理学中一个完整的命局结构包括“命”和“运”以及流年几个方面

生辰八字命理学中一个完整的命局结构包括“命”和“运”以及流年几个方面

在八字命理学中，一个完整的命局结构包括“命”和“运”(以及“流年”)两个主要方面。在推算中，男命和女命的大运走向不同，因此上面这个结构数需要再乘以2，于是，共得112.32万个男女命造结构。如果将此与八字命理学草创时的中国人口作一比较，应该说，这个数目已经是相当可观的了。

我们可以简略地看看中国古代的人口状况。袁祖亮的《中国古代人口史专题研究》根据历代文献的记载，给我们勾勒了中国古代人口发展的一个基本轮廓：

自汉代到明朝中期(这正是传统命理学的历史形成时期)，根据文献记载，中国人口始终在5000万上下浮动。以下是这一时期一些人口资料的摘抄：

年代 户数 口数 资料来源

西汉平帝元始二年(公元2年) 12233062 59594978 《汉书•地理志》

东汉初光武帝中元二年(公元57年) 4279634 21007820 《后汉书•郡W志》

东汉梢帝永寿三年(公元157年〉 10677960 56486856 《晋书•地理志》

西忏武帝太康元年(公元280年) 2459840 16163863 (晋书•地理志>

附炀帝大业五年(公元609年〉 8907546 46019956 《陏朽•地理志》

讲中宗神龙元年(公元705年〉廚玄宗天宝十四年(公元755年) 61561418914709 3714000052919309 《通典•食货》《通典•食货》

北宋真宗咸平六年(公元1003年)北宋徽宗大观四年(公元1110年) 686416020882258 1427804046734784 «宋史•地理志公《宋史•地理志》

元tit祖至元二十八年(公元1291年) 13430322 59848964 《元史•始祖纪》

明初太祖洪武十四年(公元1381年〉明成祖永乐元年(公元1403年)明世宗嘉靖三十一年(公元丨552年) 10 65436211 4158299609305 598733056659833763344107 《续文献通考•户U考》«明成祖实录》《明世宗实录》

至明中叶，中国人口数“可以说始终没有突破7000万。……这一时期的人口数量规模是增加减少，循环往复，可以说是处于相对稳定时期。”②中同人口数量规模出现突破性的增长，是在清代。淸乾降初年，人口达到了1亿，乾隆末年则增至3亿，鸦片战争时期增至4亿，直到1949年人口仍然是4亿多。

面对中国古代这样的人口发展状况，在牌、宋时期，或者更早的时候，我们的先人居然能设想出112万余个的命造结构，去描写当时这样的人口数，不能不说是一种极高的智慧的表现。显然，对当时的人口数目，尤其是对城市、集镇居民的数目来说，重合率并不是很高的。何况任何领域的研究，总需要有一个抽象的过程。天底下没有两朵花是长得完全一校一样的。植物学家的研究，也只能根据一定的分类方法去归类，比如用种一属一科一目一纲一门的方法，来确定具体某一朵花的归属，从而刻_它在某个层次上的类的性质。因此，命理学的描写,也只是域于类的描写，其描写的结果只是一个关于个人个性特征和人生轨迹的模糊集。对于这一点，必须有十分明确的认识。当然，面对今天这样庞大的人口数目以及远比古代广阔的地域，每两个小时的间隔，就显得很不精细了。这是传统命理学本身发展所而临的挑战。

综上所述，传统命现学从根本上来讲，是从个人出生的时间出发，去寻找和刻画它与人生历程之间的对应关系。而这种关系的揭示,只能是统计学意义上的描写,即在概率上体现出来的相关性。我们应当十分淸楚，统计相关性本身并不保证或者反映因果联结。

这里值得提一下最近刊登在《英国心理学季刊》上的一篇研究文章，题目是《出生月份对自杀率的影响》。作者是两位英国大学的研究人员。他们对1955年至1966年在英格兰和威尔士出生的、并在1979年至2001年的22年间发生自杀行为的26915人的样本——这是迄今为止这方面研究的最大的样本，作了深人的调杳，发现出生在4月、5月和6月的人的自杀率，远远高于在其他月份出生的人。就整体而言，春天和初炱诞生的人比起秋天和初冬出生的人来说，自杀的儿率平均要高17%，而其中女性比男性要髙得多:女性是29.6%;男性是13.7%。作者尝试从季节对胎儿的影响来解释这种相关的现象。

比起这些当代科学家的研究，我们的先人为命理学所设罝的目标，似乎敁得太高远，其范围又太宽泛了。其实，古希腊哲学中最早关于俄获浦斯的神话，就鲜明地体现了对于个人命运的思考。所以，古希腊德尔斐神庙上刻着这么一句警世之言认识你自己!”——认识自己，也就是认识命运。而我们中华的先祖可真的去做了，那么尽心尽力，那么前仆后继，尽管这工程是如此浩大，何等的不易!