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观鉴人辨别心志的小大历史案例:心大志小,称为高傲狂放的例子,像晋代的嵇康就是

[原文]

三、心大志小,谓之傲荡例,若晋嵇康是也。

《晋书》:“康恬静寡欲,含垢匿瑕·,常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。山涛将去选官,举康自代,康乃与涛书告绝。”其于兼善之志,固无与也,此其志小之证。及其与山涛绝交,书中至非汤武,薄周、孔。“又尝与向秀@共锻于大树之下,以自赡给。颖川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久,会去,康谓曰:“何所闻而来? 何所见而去?’会曰:“闻所闻而来,见所见而去。会以此憾之,谗于文帝之前,遂刑于东市。”凡此,皆心大不思患者也。

观鉴人辨别心志的小大历史案例:心大志小,称为高傲狂放的例子,像晋代的嵇康就是

[注释]

①含垢:忍受耻辱。垢:耻辱。匿瑕:包容缺点同,指宽宏大度。瑕,玉的赤斑,比喻人的缺点。

②向秀:字子期,魏晋“竹林七贤”之一,著有《庄子隐解》。

[今译]

三、心大志小,称为高傲狂放的例子,像晋代的嵇康就是

观鉴人辨别心志的小大历史案例:心大志小,称为高傲狂放的例子,像晋代的嵇康就是

《晋书》记载:

“嵇康性情恬静,很少欲望,忍受耻辱,含而不露,常做修养性情、服食丹药之类的事,并借弹琴和咏诗,来自娱自乐。吏部郎山涛在去选拔官员之前,推荐康代替自己的职务,康为此写了一封绝交信,宣告与山涛绝交。”和“达则兼济天下”的志愿,本来就没有关系,这是他志向偏小的证据。而且他与山涛绝交的信中,至于非难“又曾经和向秀一起在大树下打商汤和周武王,鄙薄周公和孔子。铁,以自食其力。颖川人钟会,是一位贵公子,精明练达,很有辩才,特意前去拜访。稽康不与他见礼,不停地打铁。过了很久,钟会要离去了,嵇康才对他说:“听到了什么而来到这里? 见到了什么而“听到了听到的东西而来到这里,见到了所要离去?’钟会回答说:见到的东西而要离去。钟会为这件事而怀恨在心,在晋文帝面前进了谗言,于是嵇康在东市被杀。”所有这些,都说明嵇康是个心大而不思虑祸患的人。


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