河图方位为上南下北，左东右西，洛书“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中”

河图、洛书最早为《周易，系辞传》记载:“河出图，洛出书，圣人则之”。河图、洛书图型最早出现在宋朝理学大师朱熹《周易本义》一书中，从而引起易学中理论派和象数派之间纷争，一千多年来一直未停止过，争论的焦点就是河图、洛书的真伪。两派纷争期间，术数派一直未停止它的使用，有力地指导了人们的社会实践。

河图的出现有两种传说，一是大禹治水时， 在黄河发现了一条神龙，龙背上有红黑斑点现出，大禹将之分析连结后，形成一个图案，因在黄河中发现，即谓河图。二是说伏羲氏坐天下统制时期，发现龙马出河，以画八卦而成其者河图。

河图方位为上南下北，左东右西。北方阳数一，阴数六，一 六为水，北方为水。南方二为阴数，七为阳数，二七为火，南方为火。东方三为阳，八为阴，三八为木，东方为木。西方四为阴数，九为阳数，四九为金，西方为金。中央五为阳数，十为阴数，五十为土，中央为戊己土。

孔子解释河图时说:“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五个，地数五个，五位相得而各有合，天数甘有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神。洛书者，相传于大禹治水之时，在-处叫洛水的地方，有神龟负文而列于背，即神龟之背上有黑白斑点，其数由一- 至九，禹遂因而策之，以成九类。

洛书“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中”。九数在正南，一数在正北，三数在正东，七数在正西，二数在西南，四数在东南，六数在西北，八数在东北，五居中央。

洛书之数，一三七九，单数为阳，二四六八，双数为阴。阳数统领阴数，各居其所，为数之方为已定。河图以五生数统御五成数，同处于一方，为成数之方位未分未定，故河图未变之初，实为数之体，既变之时，既为数之用。洛书之数，生成奇偶，已各处其方，是数之方位已分定，故体即是用，而用即其体。

洛书九个数配之五行即是:一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火是矣。玄空的论断原则，便是以这九个数的生克为依据，它是玄空学运用的一大特点。