纳音:生克变化新阶段；四象之体皆土:极旺；纳音干支:周而复始；生成之数与纳音之数

纳音:生克变化新阶段

[原文]

故曰甲己真宮，乙庚真商，丙辛真羽，丁壬真角，戊癸真黴。

[四库解]

甲木二五之始，名而为土，六位相成于已，故日真宫。土生始成终，故金次于土，羽水之音，角木之音，徵火之音，此十干皆天之清气，生数成于五至六而为偶，为阴阳之始，作天地之真运。然而真运在天，必自地而得之矣。何则天罡本乎辰也，阳动而阴静，得十二常转位，自甲子为始,至于辰则见戌是地之功也。故甲之为土明矣，是知真运在天，自地而得之也。

[白话提要]

本段概述了阴阳五行继续发展，和纳音结合起来的情况，纳音是生克变化的新阶段。

生克变化已经到了纳音的阶段，纳音即为宫、商、角、微、羽，这是与气化相感应而成的。甲己属土，纳音为宫位。乙庚属金，纳音是商位。丙辛属水，纳音是羽位。丁壬属木，纳音是角位。戊癸属火，纳音是徵位。甲木以二五为始，属土，隔六位到己，仍为土，因而称真宫音位。土自始生成到终，是天地之间的大功臣，所以金次于土- -阶，属水的羽音，属木的角音,属火的徵音，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十干，都是天上的清气，生成之数于五至.六而为偶数，这是阴阳的开始，也是作为天地真正的运转发生之时。

但是，天地要运作分开必是自然而成的，也必是自地与天分开而得的。为什么天罡在辰，阳气会动，阴气则下沉静止，有十二个常转位(即十二地支),从甲子开始，到辰，再见戌，这正是地的功劳。所以，甲之为土的道理很明显了，这是因为天的自然运转，是从地中得到的。

四象之体皆土:极旺

[原文]

寅午戌火体，亥卯未木体，申子辰水体，巳酉丑金体，斯非真体，乃五行生旺库之地，土则从四事成之。

[四库解]

四象之体而终皆土，故戊至辛而金之土也。.

[白话提要]

本段主要讲述了四象之体最终全是土时，会成极旺之势。

寅午戌三合会火局，亥卯未三合会木局，申子辰三合会水局，己西五三合会.金局。这些都不是它们的真体性，只是临五行中生、旺、库之状态而己。土则从四事(指辰、戌、丑、未四库)，全是土形成的，极旺。四象之体(金木水火之体)最终全是土，所以戊至辛为金之土。

纳音干支:周而复始

[原文]

六十纳音者，配由十千十二支，周而终之数也。

[四库解]

干支相乘，归天地始终之数，为六十也。

[白话提要]

本段的主要内容为六十纳音由天干地支相组合而成，周而复始。

六十纳音，由十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相组合而成，由甲子、乙....最后到癸亥，周而复始之数。由干支相加、组合，依归天地从开始育化到形成之数，此数是六十。

生成之数与纳音之数

[原文]

自生成而言之，则水得一，火得二，木得三，金得四，土得五。咸物化而言之，则火得一，土得二，木得三，金得四，水得五。

[四库解]

生成者天地生成之数，物化则五行支干相成纳音之数也。

[白话提要]

本段主要讲述了就生成之数和纳音之数而言，五行生成的不同次序。

自天地生成之数而言，水是一，火是二，木是三，金是四，土是五。以五行干支为纳音而言，火是一，土是二，木是三，金是四，水是五。生成之义指天地生成之数。物化则是五行支干相配形成纳音之数。