甲乙木性质之分别：甲木，阳和之气，进气之木；乙木，清和之气，退气之木

[原文]

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎,地润天和，植立千古。

甲木，阳和之气，进气之木也。万卉萌生，欣欣向荣，有参天之象。脱胎者，脱离胎位，初生之后也。木生于亥，历子丑而至寅，木气甫萌，气候寒冷，不能无火温暖，故云脱胎要火。初春木嫩，不宜金克;仲春木老，金不能克，故不容金也。(仲春煞刃格，木坚金缺，须才生煞，非支会金局，不用丁火制金，因金气休囚故也。用印化煞非上格。)生于三秋，木气休囚，金神秉令，金旺土虚，不能培木，反而生金克木，故秋不容土也。龙辰也，生于三夏，支聚已午未或寅午戌，火旺木焚，宜坐辰。辰为湿土，能培木而泄火也。虎，寅也，生于三冬，支聚亥子丑或申子辰，水泛木浮，宜坐寅。寅宫为木临官之地，并藏火土，能纳水之气并可暖木也。地润天和，指干支言，火燥坐辰，水荡坐寅，水火既济，则天和地润矣。(干见丙丁，支藏壬癸，同为天和地润。)植立无伤，仁寿之象也。

[今译]

甲木，具有阳和之气，为进气之木。所以甲木主万卉萌生，欣欣向荣，参天之象。所谓脱胎，指的是脱离胎位，即是初生之后。木生于亥，经过子、丑而至寅，此时木气甫萌，且气候寒冷，故不能无火温暖，所以说脱胎要火。初春时节木嫩，金克必然大伤;而仲春木老，金不能克木，因此为不容金。(仲春煞刃格，木坚金缺，须才生煞，非支会金局，不用丁火制金，因金气休囚故也。用印化煞非上格。)

甲木生于三秋，此时木气休囚，金神值令。因为金旺土虚，土不能培育木，反而会生金克木，因此秋季木不容土。在龙辰位时，木生于三夏，支在已、午、未或寅、午、戌，主火旺木焚，宜坐辰。因为辰为湿土，可以培养木气具备泄火的能力。虎即寅，生于三冬，支在亥、子、丑或申、子、辰，因为木为无根之木，所以水多导致木浮，宜坐寅。寅宫为木的临官之地，并藏有火土，能纳水之气并可暖木。此中的地润天和，是对干支而言的，火燥坐辰，水荡坐寅，水火相当，主天和地润。(干见丙丁，支藏壬癸，同为天和地润。)此时，木植立无伤，具有仁寿之象。

[原文]

乙木虽柔，封羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。

乙木，清和之气，退气之木也。日丽风暖，融融泄泄，其性至为柔和。然论其柔，则对已未已丑之土，亦能克之。羊，未也;牛，丑也;未为木库,丑为湿土，皆能培木之根。乙木根，固则克已土，亦有余也。乙木本性退'(， 生于秋令，生气下敛，外象凋残,即克制稍过亦无所害。(阳干怕衰，阴千不怕衰，即由于本性进气退气故也。)凤、酉也;猴申也;只要有丙丁，即生于申西月，金神秉令之时，亦无所惧也。虚湿之地，亥子丑也,马午也。若生于三冬，即支有午亦不足以助其发荣。(非见寅巳不可。)惟有天干见甲，或地支见寅，名藤萝系甲，如茑萝之倚松柏,有坚木可恃，不以柔弱为忧。盖甲乙同为- -木，甲为生旺之气，乙为衰竭之气。乙见甲，则气随之生旺，变其本性，可春可秋，言四时可行也。

[今译]

乙木具有清和之气，为退气之木。当日丽风暖，融融泄泄之时，其性柔和。虽然乙木主柔，但对已未、己丑之土，也能产生克的作用。羊为未，牛是丑，未为木库，丑为湿土，都可以培养木的根气。乙木之根，若是坚固就可以克已土，尚且有余。乙木本性为退气，生于秋令，生气本就下敛，所以在外表现出凋残之象，即使克制稍过也不会对其造成伤害(阳干怕衰，阴干不怕衰，即由于本性进气退气故也。)。凤为酉;猴是申，只要有丙丁火在，即生于申酉月，金神秉令之时，也无所惧怕。所虚为湿地，即亥子丑和马午。若生于三冬，即使支上有午也不足以助其发荣(非见寅巳不可)。惟有天干见甲或是地支见寅时叫做藤萝系甲，如茑萝倚靠松柏,有坚木可恃，则自身柔弱可不为忧。二者之所以有区别，大概是因为甲乙虽同为一木，但甲为生旺之气，己为衰竭之气。乙见甲，则气随之变得生旺，甚至改变了其本性。此种方法四时适用。