易经全文下经

上九:有孚,威如,终吉。

上九:有孚,威如,终吉。

上九:有孚,威如,终吉。

上九:有孚,威如,终吉。

注释:有孚:有诚信。威如:有威严的样子。
本爻辞的意思是:如果自己能够诚实有信,树立起威信,结果一定会获得吉祥。
家人卦上九

译文:上九,心存诚信,威严治家,终获吉祥。

注释: ①有孚,威如,终吉:此言上九以阳刚处《家人》之终,居一家之上,既能心存诚信,又能威严治家,故获“终吉”。《王注》:“凡物以猛为本者,则患在寡恩;以爱为本者,则患在寡威。故‘家人’之道,尚威严也。家道可终,唯信与威;身得威敬,人亦如之:反之于身,则知施于人也。”

家人卦第六爻,爻辞:上九:有孚,威如,终吉。人生启示

从卦象上看,九爻居于家人卦最上层,可以总结全卦的主旨。治家不仅要宽严有度,而且要威而有信。

《象》中分析此爻道:威如之吉,反身之谓也。这里指出:之所以建立尊严和威信能够获得吉祥,是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的,而不是通过其他方式。

占得此爻者,如果你是一位父亲,你必须严格要求自己,并坚持原则,才会得到大家的尊重。不论是家庭里的家长,还是单位的领导,都要经常进行自我反省,严于律己,要求别人不要犯的错误自己就不要犯,要求别人做到的事自己也要做到,这样才能保持威望。

上九:有孚威如,终吉。

象曰:威如之吉,反身之谓也。

经文意思是:有诚信有威望,最终吉祥。

象舌羊息思是:有威望的吉祥,说的便是能反身自律。

上九是家庭中位置最高的人物,就相当于国家的太上皇,民间家庭的老太爷。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。所以上九必须不负众望,要有诚信有威望。按现在的话来说就是要老而有德。中国历来尊重老年人,可是如果老人无德,便会失去应有的尊重了。

家人卦第六爻,爻辞:上九:有孚,威如,终吉。占得此爻,切记:

名重威权重,先危后见昌。

万山松柏秀,走马履坚霜。

心下事攸然,周全尚未全。

遇龙终有庆,人月又团园。

上九:有孚,威如,终吉。

《周易注》(三国·魏·王弼)

处家人之终,居家道之成,“刑于寡妻”,以著于外者也,故曰“有孚”。凡物以猛为本者则患在寡恩,以爱为本者则患在寡威,故家人之道尚威严也。家道可终,唯信与威。身得威敬,人亦如之。反之于身,则知施于人也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:上九处家人之终,家道大成,“刑于寡妻”,以著于外,信行天下,故曰“有孚”也。威被海内,故曰“威如”。威、信并立,上得终于家道,而吉从之,故曰“有孚威如终吉”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:谓三已变,与上易位,成坎。坎为孚,故“有孚”。乾为威如,自上之坤,故“威如”。易则得位,故“终吉”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

上,卦之终,家道之成也,故极言治家之本。治家之道,非至诚不能也,故必中有孚信,则能常久,而众人自化为善。不由至诚,己且不能常守也,况欲使人乎?故治家以有孚为本。治家者,在妻孥情爱之间,慈过则无严,恩胜则掩义,故家之患,常在礼法不足而渎慢生也。长失尊严,少忘恭顺,而家不乱者,未之有也,故必有威严则能终吉。保家之终,在有孚威如二者而已,故于卦终言之。

《周易本义》(宋·朱熹)

上九以刚居上,在卦之终,故言正家久远之道。占者必有诚信严威,则终吉也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

上九居家之上。为全家所戴。故曰有孚。曰威如。上居卦终。故曰终吉。

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周易家人卦 上九 有孚 终吉 威如

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