彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
彖辞：《彖》中这段话的意思是：两巽相重，喻指反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，有利于所往，有利于见大人。
译文：《彖传》说：上下顺从可以申谕命令。譬如阳刚尊者以中正美德被人顺从而其志得以施行，阴柔者都能谦顺上承阳刚，所以说“谦柔小心可致亨通，利于有所前往，利于出现大人”。
注释： ①重巽以申命：重巽，上下卦皆“巽”，犹言“上下顺从”。此以上下象释卦名“巽”，谓其义主于上下顺从，而此时正宜于尊者申饬命令。《王注》未有不巽而命行也。”
②刚巽乎中正而志行：刚，指九五;巽,此当作被动词解巽乎中正”犹言“以中正之德被顺从”。此句说明九五居尊而阳刚中正，众爻皆巽顺，遂行其“申命”之志。《集解》引虞翻曰：“刚中正，谓五也。”
③柔皆顺乎刚：柔，指初、四两爻。这句与前句并释卦辞“小亨，利有攸往，利见大人”之义;此言卦中两阴爻均顺承阳爻，故可“小亨”。《古周易订诂》广初、四各处卦下，柔皆顺刚,无有违逆，所以教命得申，成‘小亨’以下之义也。”
彖辞的意思是：上下都顺从便可以申告命令。刚健之爻居中而外表柔顺可以心志大行。柔爻顺随刚爻，所以有小的亨通，前往有利，利于拜见大人物。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
巽刚巽柔，柔顺刚也。申重也。上下皆巽，政之缺乗，其巽而重命，其治命行，则获安矣。阳居于中正虽巽而志行也。柔皆上顺于刚，物无逆者，可以行权而合法也。巽以申之复，其小康也。是以小亨巽而往无不利也。大人得于中正，利以见之，辅而行其制也。
命乃行也。未有不巽而命行也。 以刚而能用巽，处乎中正，物所与也。 明无违逆，故得小亨。
[疏]正义曰：此卦以卑巽为名，以申命为义。故就二体上下皆巽，以明可以申命也。上巽能接于下，下巽能奉于上，上下皆巽，命乃得行，故曰“重巽以申命也”。[疏]正义曰：“刚巽乎中正而志行”者，虽上下皆巽，若命不可从，则物所不与也。故又因二五之爻，刚而能巽，不失其中，所以志意得行，申其命令也。[疏]“柔皆顺乎刚”。○正义曰：“柔皆顺乎刚”者，刚虽巽为中正，柔若不顺乎刚，何所申其命乎？故又就初、九各处卦下，柔皆顺刚，无有违逆，所以教命得申，成小亨以下之义也。○注“明无违”至“得小亨”。○正义曰：案《彖》并举“小亨，利有攸往，利见大人”以结之，则柔皆顺刚之意，不事释“小亨”二字，而《注》独言“明无违逆，故得小亨”者，褚氏云：“夫献可替否，其道乃弘：柔皆顺刚，非大通之道，所以文王系‘小亨’之辞，孔子致‘皆顺’之释。”案：王注上下卦之体，皆以巽言之，柔不违刚，正是巽义，故知“皆顺”之言，通释诸辞也。[疏]正义曰：“是以小亨”以下，释《经》结也。
陆绩曰：巽为命令。重命令者，欲丁宁也。 陆绩曰：二得中，五得正，体两巽，故曰“刚巽乎中正”也。皆据阴，故“志行”也。虞翻曰：刚中正，谓五也。二失位，动成坎，坎为志。终变成震，震为行也。 陆绩曰：阴为卦主，故“小亨”。 案：其义已见繇辞。
重巽者，上下皆巽也。上顺道以出命，下奉命而顺从，上下皆顺，重巽之象也。又重为重复之义。君子体重巽之义，以申复其命令。申，重复也，丁宁之谓也。以卦才言也。阳刚居巽，而得中正，巽顺于中正之道也。阳性上，其志在以中正之道上行也。又上下之柔，皆巽顺于刚，其才如是，虽内柔，可以小亨也。巽顺之道，无往不能入，故利有攸往。巽顺虽善道，必知所从，能巽顺于阳刚中正之大人，则为利，故利见大人也。如五、二之阳刚中正，大人也。巽顺不于大人，未必不为过也。
柔在下而承二刚，巽也。巽为风，风者，天之号令，命者，天之令也，故巽为命。内巽者，命之始，外巽者，巽而达乎外，申前之命也。重巽之象，唯可施之于申命，先儒谓上下皆巽，不违其令，命乃行也。若施之于佗则巽已甚矣，故曰：重巽以申命。此以两体而言巽也。巽自遯来，讼之变六三之四，上下皆巽。九二之刚巽乎中也，九五之刚巽乎中正也。巽乎中正则其刚不过，而所施当乎人心，是以志行乎上下，故曰刚中正而志行。此以三四相易而言九二、九五之巽也。九二之柔巽乎正，则初六之柔顺之;九五之刚巽乎中正，则六四之柔顺之;上下之柔皆顺乎刚，则物无违者，而九二、九五之志行，故曰柔皆顺乎刚。此以初六、六四言大者巽，则小者无不顺也。柔皆顺乎刚，虽无违者，然顺乎中正乃善，不然失所从矣。六四离目为见，大人者，九五刚而巽乎中正者也。刚巽乎中正而柔顺之，则柔者亦得其正，而小者亨矣，岂非小者之利乎?故曰利见大人。此以九五言巽之利也。小者亨矣，故六四利有攸往，利见大人，而其道上行。故曰是以小亨，利有攸往，利见大人。徐氏王昭素考王弼注有｢命乃行也｣四字，当在重巽以申命之下，疑彖或脱，文理若有之。在卦气为七月，故太玄准之以翕。
释卦义也。巽顺而入，必究乎下，命令之象。重巽，故为申命也。以卦体释卦辞。刚巽乎中正而志行，指九五。柔，谓初四。
巽为命令。虞书申命义叔。传申重也。重巽以申命者。谓工者一再宣布命令。以示郑重也。巽为风。行莫疾于风。命令一出。传达天下。有若于风。故巽为命也。二五中正。下阴顺承。故志行。
