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风水布局
孝陵整个陵寝建筑外部空间的序列,起于陵区最南端的五间六柱十一楼式石牌坊
大红门
孝陵布局
石牌坊
陵寝建筑群的外部空间设计,也极为注重远观时的感受效果,亦即群体性的远景效果
陵寝布局
陵寝设计
陵寝远景
在清代陵寝建筑中,凡涉及近观视距,以及在这种视距上的空间围合都遵循了“百尺为形”的构成原则
建筑空间
清代陵寝建筑
陵寝布局
清代陵寝建筑的实践中,风水形势说曾有着举足轻重的制约和指导作用,乃是无可置疑的史实
建筑风水
清代陵寝
风水形势说
在清代陵寝,建筑体制既是天人合一的陵寝总体环境的有机构成,同时也是森严的宗法礼制的重要载体
天人合一
建筑体制
清代陵寝
注重陵寝建筑环境质量的完美,注重水的处理,对于工程废弃物的处理,也甚为细致周到
山陵环境景观
陵寝建筑环境
陵寝风水
在定东陵工程中,可以更好地了解培修砂山对于完善陵寝建筑环境质量的明确用意
定东陵砂山
清代陵寝布局
陵寝建筑环境
在清代陵寝建筑实践中,陵寝建筑环境质量的完善,还包括对建筑周围山川自然景观的各种处理
陵寝建筑环境
陵寝景观
陵寝环境
在清代陵寝建筑实践中,单体陵寝建筑形制的处理由于因地制宜而呈现出差别
清代陵寝
陵寝建筑形制
陵寝风水
“风水攸关”的神秘,成了古代哲匠对抗权势横暴于预和应付世俗心理的武器
泰陵布局
泰陵风水
空间设计
清代各陵寝在建筑配置序列上,统一之中又呈现种种差异,主要因为“风水攸关”即因地制宜,因势随形而致
陵寝布局
陵寝建筑
陵寝风水
陵寝山向即中轴线的组织,很关键的一点是其底景的权衡
陵寝中轴线
陵寝山向
陵寝布局
在山向的基础上组织陵寝建筑布局的中轴线使建筑形象显现出气势宏伟和充满灵性
清东陵
陵寝中轴线
陵寝建筑布局
清代陵寝典礼制度中,建筑体制是一个极为重要的组成部分
建筑体制
建筑布局
清代陵寝
“峰峙川长,功德穹碑,天日同光”的山陵艺术意境,在身临其境的体验中,更可得到强烈感受
天人合一
山陵艺术
陵寝风水
陵寝建筑有着深厚的文化根源,充分体现了中国古代传统的“天人合一”的宇宙观及审美理想
天人合一
陵寝建筑
陵寝景观
刻意追求山川自然形势的完美是中国古代陵寝建筑艺术成就最突出的一个特点
天人合一
陵寝建筑艺术
陵寝风水
“陵寝以风水为重,荫护以树木为先”,树木繁茂与否和风水好坏分不开
树木绿化
皇陵风水
陵寝景观
水法对形势景观方面也很重要,在风水理论山主静,水主动,是互为对比和相互衬托的
皇陵景观
皇陵选址
皇陵风水
清代各陵的方向主要是依据传统的“南向为尊”,“南为正向”和负阴抱阳的指导思想
来龙
罗盘
陵墓建筑布局
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