无初有终

一、概述

在周易的体系中，“无初有终”这一概念蕴含着深刻的哲理与卦象意义。《易经》作为一部古老的智慧经典，通过卦爻辞来揭示事物发展的规律。“无初有终”所表达的是一种事物发展过程中起始状态看似不利或不存在，但最终却能达成良好结果的现象。这反映了事物发展的曲折性以及结果的多元性，它是对事物发展动态变化的一种精妙描述。

二、无初有终在卦象中的体现

屯卦的启示

在屯卦中，卦象象征着事物初生时的艰难险阻。屯卦的初爻往往面临着诸多困境，如爻辞“磐桓，利居贞，利建侯”，表示事物在初始阶段徘徊不前，如同巨石阻挡道路。这就体现了一种“无初”的状态，开端并不顺利。然而，随着卦象的发展，屯卦到了上爻“乘马班如，泣血涟如”之后，经历了一系列的发展与变化，整个屯卦所代表的事物逐渐走向稳定，有了向新的阶段发展的趋势，这就是一种向着“有终”转变的态势。屯卦整体反映了从艰难的初始到有希望的终局的发展过程。

蹇卦与解卦的关联

蹇卦象征着困难重重，初六爻“往蹇，来誉”表示前行困难重重。整个蹇卦都是在描述各种艰难的境遇，初始阶段可谓“无初”。但是，蹇卦之后是解卦，解卦有解除困难之意。从蹇卦到解卦的发展过程，就如同事物从困境的开端走向解脱困境，获得良好结局的过程，体现了“无初有终”的思想。在易卦的体系中，这种卦与卦之间的先后顺序和相互关系，是对事物发展规律的一种模拟和揭示。

否极泰来中的无初有终内涵

在否卦和泰卦的转化中，否卦代表着天地不通、闭塞的状态，初始是一种不利于事物发展的状态，即“无初”。否卦的初六爻“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨”，虽然有吉祥的爻辞，但整体否卦的大环境是艰难的。随着否卦向泰卦的转化，泰卦代表着天地交泰，是一种和谐、顺利发展的状态，这就是“有终”的体现。这种从否到泰的转化，反映了事物发展中即使开端不利，但经过一系列的变化最终能够走向好的结果的规律。

三、无初有终的哲学意义

事物发展的曲折性

“无初有终”体现了事物发展不是直线式的，而是曲折前进的。在现实生活中，很多事情开始的时候可能面临各种困难，比如创业初期可能资金不足、市场不明朗、人才缺乏等，这些都是“无初”的表现。但是随着不断地努力、调整策略、把握机遇，最终可能获得成功，实现“有终”。这告诉我们要对事物发展过程中的困难有足够的认识，不要因为开始的不顺而放弃。

因果与积累的关系

从“无初有终”可以看出，虽然开始没有良好的基础或者开端，但通过后续的积累和积极的作为，依然能够达成目标。这说明因果关系并不是简单的线性对应。即使初始的“因”并不理想，但在发展过程中不断种下新的“因”，经过时间的积累和转化，最终能够收获好的“果”。这也启示我们在面对不利的开局时，要有积极改变现状、不断积累善因的态度。

人的主观能动性

在“无初有终”的过程中，人的主观能动性起着关键的作用。当事物处于不利的开端时，人可以通过自身的智慧、努力和抉择来改变发展的走向。例如在面临困境的卦象中，人可以依据卦辞爻辞的启示，采取合适的行动。如果在屯卦初期的艰难中，人们选择坚守正道、积极谋划，就有可能推动事物向着“有终”的方向发展。这表明人在事物发展过程中不是被动的，而是可以积极参与并影响结果的。

四、总结

“无初有终”是周易中一个富有深意的概念。从卦象到哲学意义，它都揭示了事物发展的复杂规律。在卦象中我们看到诸多卦从初始的艰难到最终走向良好结果的实例，这是对事物发展过程的模拟。在哲学意义上，它让我们认识到事物发展的曲折性、因果关系的复杂性以及人主观能动性的重要性。理解“无初有终”有助于我们在面对生活中的各种境遇时，尤其是开局不利的情况下，保持积极乐观的态度，通过不懈的努力和正确的决策，向着美好的结果努力前行。