同人卦：军事家取同人之义，而联盟作战，壮大自己的实力，孤立敌人，然后战而胜之

八世归魂同人卦

1. 卦理

《元包经》说：“同人，. . . . . . 异囧于天，睛螢于页。”言乾为天为首，离为日为目，有日光普照于 天空，目睛明视于头部之象。喻同人卦与人同心同德，志同道合，以成功大公至正之事业。《太玄经》说：“昆，. . . . . . 象同人卦，昆仲如同人，喻阴气盛将散万物，阳气末去将使万物保持原貌，无益无损，故称昆。”《周易 •同人卦》说：

“天与火同人，君子以类族辨物。”同人乾上离下，天在上而火炎上，其性相同;二五两交以中正相应，其德相同;一阴为主而五阳欲同，其情相同。以天同人，以君同民，上下同心协力，必能通其否塞，克服险阻，以成功其事业。类族，言天生万物，各族殊分，必法乾之无私，于殊分之族中，类聚其所同。辨物，言火之所及，万物毕照，必法离之明视，而辨其志同道合之人。

2. 兵法

在兵法上，军事家取同人之义，而联盟作战，壮大自己的实力，孤立敌人，然后战而胜之，古今中外都有会盟作战，组成联军之事。但必领大公至正，利益相同，乃能人心共同拥护，共同追求，达到大家要追求的目的。来知德所以说：“如是则同轨同伦，道德可一，风俗可同，亦如天与火不同而同矣。

孟阴

六世纯卦巽

1卦理

《元包经》说：“巽，俶么幺，卒飘风。”言巽为风，风虽可始于细微，但最终可大到海啸山摇，出现难以抵御的力量。《太玄经》：“翕，…象巽卦，阴上为逆，阳下为顺，万物随阴气日退自敛，故称翕。”《周易•说卦传》说：“巽，人也。”巽卦一阴伏于二阳之下，能顺乎阳，这是巽之象，卑逊而善人，这是巽之性。顺以从人，人无不悦，故利有後往。因风之吹物，无孔不人，无物不鼓动。

2. 兵法

在兵法上，军事家本巽人之义，用卑逊柔顺的手段，打人敌人阵营做间谋工作，搜集敌方情况，以利采取策略保护自己，消灭敌人。《孙子兵法•用间篇》说：〝故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。...... 因间者，因其乡人而用之;内间者，因其官人而用之;反间者，因其敌间而用之;死间者，为证事于外，令吾间知之，而传于敌间也;生间者，反报也。”重金把敌方间谋收买过来，这样反间就为我所用了;由此而了解情况，这样乡间、内间就为我所用了;由此而了解情况，这样就能使死间传假情报给敌人;由此而了解情况，这样就可以使生间按预定时间回报敌情。孙子的“用间”，主要讲的战略质察，但不限于军事，还包括丁对敌国政情的了解。

一世小畜卦

1. 卦理

《元包经》说：“做小畜，飙旋旋，井宀宀。”言小畜上巽下乾，巽为风，乾为天，有风行天上，所畜者之象。《太玄经》说：“敛，. . . . . . 象小畜卦，阳位在上，群阴在下，各自俭敛，故称敛。”《周易• 小畜卦》说：“小畜，柔得位而上下应之。”畜，有止畜之义，因本卦五刚皆被一柔止佳而不离去。阳刚为大，阴柔为小，以一柔畜五刚，是以小畜大，以一对万，故名小畜。

2. 兵法

在兵法上，军事家本小畜卦之理，是以小畜大，以柔克刚，以一对万，而提出“以少胜多”“车龙志士”之策。以一对万，即以少胜多的意思。以柔克刚，即牢笼志士的意思。

二世家人

1卦理

《元包经》说：“家人，娣姒仑，姑婿牲。”巽为长女，离为中女，有家人之象。《太玄经》说;：“居，•象家人卦，阴气盛大包果万物，如城郭之安居，故称居。”《周易•家人卦》说：“风自火出，家人。”言家人卦，上巽下腐，有风自火出，火只风生之象。

2. 兵法

在兵法上，军事家本家人卦之象，巽上离下，巽为风，离为火，借风火相煽，进行火战。又本家人卦之理，巽为长女，离为中女，二女同居，必难相处。军事家把敌人阵营看作二女同居，尽量抓住对方矛盾，使鹤蚌相争，以坐收渔利。