易经预测

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【乾卦变同人卦】卦象图:

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【乾卦变同人卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【乾卦】变卦为【同人卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即乾卦中的:

九二阳爻变阴爻(9变6)

周易乾为天变天火同人卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【乾卦变同人卦】卦象如下:

乾宫:乾为天 (六冲)  离宫:天火同人 (归魂)

六神 本卦         变卦

青龙 父母壬戌土 世    父母壬戌土 应

玄武 兄弟壬申金      兄弟壬申金

白虎 官鬼壬午火      官鬼壬午火

螣蛇 父母甲辰土 应    子孙己亥水 世

勾陈 妻财甲寅木   ○→ 父母己丑土

朱雀 子孙甲子水      妻财己卯木

[乾卦第一]

乾卦

乾:元亨利贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。

初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。


九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。


九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。


九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。


九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。


上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。


用九:见群龙无首,吉。
象曰:用九,天德不可为首也。


[同人卦第十三]

同人卦

同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

彖曰:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野亨,利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也?


六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。


九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。


九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。


九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。


上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。


易经知识连接:

为什么说“天人合一”是《易经》最重要的一个概念?

“天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。

《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。

尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时,更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义,从而达到人之生命目的。

《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式,充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。

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