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八字格局阳刃格之喜忌:宜七杀制刃、印绶化刃,忌冲合阳刃、刃格逢财

《珞琭子三命消息赋注》云:“前五阳见五阴为劫财,克妻。后五阴见五阳,败财,不克妻,防阴贼或小人相侵。”而渊海论劫财败财,刚好相反,令人莫名其妙,可见传抄理解之误。今以徐子平注解的《消息赋》和万民英的三命为准,特明确:“五阳千见五阴,为劫财(即甲日干见乙为劫财)。五阴干见五阳,为败财(乙日干见甲为败财)。”兄见弟,弟能劫兄之财,夺兄之妻;弟见兄,兄能败弟之财,而不敢娶弟之妻。财者,人之所欲,方令弟兄见之,多有争夺,如夷齐;能有几人。男命见劫财多克妻,女命见伤官多克夫,此极论也。言劫凶于败,其解尤著。今人不分劫财、败财,统称“劫财”,实不明其细腻处。

阳刃,阳者,阴阳之阳;刃者,刀刃之刃,即禄前一位,言旺越其分,故险。窃详甲人见卯,即为阳刃,卯中有乙木。乙为甲弟,能劫其兄之财,冲去酉中辛官,合其庚妻,庚乃甲之七杀,劫财冲官合杀,所以至凶。唯甲丙戊庚壬,五阳干有刃,乙丁己辛癸五阴千无刃,故曰阳刃。唯见伤官,与阳刃同祸。故乙见丙,亦谓之刃,以丙伤其庚官,合辛杀,克其乙木。阴金克阴木至毒,所以凶与阳刃同。此言阳伤官与阳刃乃两大凶煞,至毒至险,故皆以刃为名。经云:“阳刃有三,有劫财刃,甲见乙是也,不利财官格;有护禄刃,甲见卯是也,大利归禄格;有背禄刃,乙见丙是也,大利去官留杀局。”

此二段之劫财、败财、阳刃名目不同,字体实为一气,所表人事含义都具有夺财破财刑克六亲之义,但程度、人事都有差别,宜注意区别,以阳刃最恶,劫财次之。

八字格局阳刃格之喜忌:宜七杀制刃、印绶化刃,忌冲合阳刃、刃格逢财

1.刃格之喜

①七杀制刃。

大率阳刃与七杀相似,故阳刃喜见七杀,七杀喜见阳刃。两凶互相制伏,尤正官喜正印,善类合类为福。七杀与阳刃互为亲家,天生一对, 经云:“杀无刃不显,刃无杀不威”,杀乃军令无刃不显,刃乃兵器无杀不威,故也。杀乃威武之人,刃乃威武之器,刃杀停均,多作兵刑显宦。杀格喜阳刃合杀敌杀,刃格亦喜偏官制伏,故喜互逢,其理甚明。神峰云: "夫阳刃者,在天为紫暗星,专行.诛戮。在地为阳刃煞,禄前- 位是也。喜偏官七杀制伏,则阳刃起于边戌,发富发贵,为将为相者多矣.”故多应于有科甲功名,掌职兵权或发迹边疆之地。诀云:煞交刃兮掌兵权。千里马云:“阳刃偏官有制,膺职掌于兵权。”又云:“羊刃七杀,出任驰名。”又云:“羊刃入官杀,威镇边疆。”身命赋云:“阳刃持权,必作边庭将帅。”

②印绶化刃。

变化阳刃,《明通赋》云:“月刃日刃及时刃,逢官杀荣神,功名盖世。”荣神者,印绶之异名。

丙癸戊丁

戌巳午巳

戊坐午为日刃,年时有印绶变化,故贵经云:“阳刃倘同生气,阃外持权。”又云:“阳刃重逢印绶,廉颇有百计之能。”

③正官降刃。

七杀能制阳刃,印绶能变化阳刃,正官亦能降化阳刃,正官乃正气,最能治乱变化引导。经云:“支刃干官,时月重逢官必显.”如甲人逢辛卯癸卯之类.

壬壬戊乙

申子午卯

自坐阳刃,二壬申子,财旺且多,子午虽冲,申子会午不能冲,时官星制伏阳刃,只作财官格看,所以大贵。

八字格局阳刃格之喜忌:宜七杀制刃、印绶化刃,忌冲合阳刃、刃格逢财

2.刃格之忌

①冲合阳刃。

凡凶煞均怕合,以阳刃尤凶。经云:“柱原有刃,见冲或合,岁运再临冲合,大凶。若岁冲合而运不冲合,运冲合而岁不冲合,其祸减半论。”经云:“阳刃冲合岁君,勃然祸至。”命原浅薄,遇此诚然。若命旺,秉气深厚,或有天月冲及赦文解救,止有浮灾,亦无大咎。.

②刃格逢财。

阳刃重重财星弱,必起争竞分夺之象,所以刃格怕逢财,尤其刃重财轻的情况,必然群劫逐马夺财,背则有五马分尸之叹。然财深厚刃格亦不忌,此点《子平真诠》有独到论述:“若阳刃用财,格所不喜,然财根深而用伤食,以转刃生财,虽不比建禄月劫,可以取贵,亦可就富。不然,则刃与财相搏,不成局矣。”经日:“阳刃格,大概不宜财乡,怕冲起。”所以对阳刃见财或行财运,务必衡量财和伤食之厚重,以判定吉凶,先贤尤重之,最怕支神冲起财星,财尽人亡,所谓“财勾六国之争”是也。.

3.格高喜刃,常命恶刃

《渊海子平.论阳刃》:“如命中有刃,不可便言凶。大率与七杀相似,凡有刃者,多主富贵.....”..命带刃者,多出富贵人家,正见也,需参格局高低,有刃如有宝剑在手则助威立身!格局低下犯恶煞,见刃就是见刀,只有自杀见血伤身的分了。《万尚书赋》云:“官星带刃,掌万将之威权。”又曰:“伤官有刃,将相公侯。”又曰:“印刃相随,官高极品。”又日:“杀刃休囚,禄薄之士。”皆先论格局高低,再参品刃或助身或伤身,学者自明。月劫败财,月令提纲均无所用,其与阳刃喜忌雷同。

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