地道有变迁，人道有兴衰，天道有运移，三元九运是宇宙中太阳系星球运转的产物

地道有变迁，人道有兴衰，天道有运移。三元九运是对时空的一种划分。玄空风水应用时空划分给宅运增加了“活”的因素，从而运用阳宅布局空间，达到趋吉避凶的目的。

风水中的峦头学是和形象学紧密结合的，以山水形态、环境形势，以其外在善美恶醜、强弱来断吉凶，相对而讲并不带有时间性。理气风水是时间、空间、方位学，不同的时空在同一方位则有不同的吉凶效果，这就是时间与空间在玄空风水中区别其它派别的灵活性。

宇宙间事物在时时变化，而其变化是无限有序循环的。《易，系辞传》云:“无往不复，天地际也”。反复其道为宇宙万物变化的一大规律，又云:“复，其见天地之心乎”。万物时时反复变化就隐含时间的变化，时间的变化是循环的周期的概念，玄空风水术自源起就纳入了时变与循环周期理论观念的构架。风水术的形式是静态的，在施术过程中以形察气，气在周流变化因时而流转，这就形成元运概念:元有循环之意，运有旺衰之别。

其实，三元九运是宇宙中太阳系星球运转的产物。

茫茫宇宙中的万物都是在有序、有规律地运动着，时间就是宇宙中星球的有规则、有序运行而产生。地球自转一周是一日，月球绕地球公转一周是一个月，地球绕太阳公转一周是一年，这是我们平常很熟悉的常识，则便是时间概念的形成。

地道有变迁，人道有兴衰，天道有运移，三元九运是宇宙中太阳系星球运转的产物

国中国古代人们对十二生肖产生接受，也是有来历根据的。太阳系最大的星球是木星，木星每十二年绕太阳公转一周。木星每年所转到的方位就是其中一个“生肖”所临位置，这十二个“生肖”便称为“岁星”。地球、木星都是围绕太阳公转的，所以木星公转时对地球产生能量，而木星这种能量对地球有很大的影响，这时在地球上对木星所转到的方位修建，就是人们所说的“太岁头上动土”，难免就有凶祸降临，吉凶难测。

另一个围绕太阳转的土星，绕太阳公转一周是三十年。土星在公转运行中，二十年和木星相会一次。木星、土星这两大行星的会合，对地球有非常巨大的影响。古人对这两大行星不断地会合而对地球所产生的影响，而洞彻天机，掌握了天体运行规律，便以土星、木星二十年会合一次为一运，以九大行星配九运。根据天体运行规律还测定，以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个甲子，定为一个元。

元、运、年、月、日都是宇宙中星球运行形成的时间概念。《灵城精义》讲到:“宇宙有大关合，气运为主:山川有真性情，气势为先。地运有推移而天气从之，天运有转变而地气应之”。《紫白诀》云:“三元九运，判盛衰兴废之时。总以气运为之君，而吉凶随之变化”。《天元五歌》日:“三元兴衰是真宗，运遇迁流宅气改”。这种时间概念就是玄空风水学的重要理论依据，研究分析阴阳宅的风水，首先要清楚元、运和年份，不然就无法来起星盘，无法论吉凶，更无法调整布局、趋吉避凶。

古代记年是用干支来进行的。相传在公元前2697年，黄帝推天象演历法，定为黄帝元年，甲子为始元。六十年为一个循环周期，俗称“六十花甲子”为一元。

近期三元九运如下:

上元:一运1864年一一1883年(甲子年至癸未年)

二运生1884年一一1903年(甲申年至癸卯年)

三运沙1904年一一1923年(甲辰年至癸亥年)

中元:四运1924年一一1943年(甲子年至癸未年)

五运1944年一一1963年(甲申年至癸卯年)

六运1964年一一1983年(甲辰年至癸亥年)

下元:七运1984年一一2003年(甲子年至癸未年)

八运2004年一一2023年(甲申年至癸卯年)

九运2024年一一2043年(甲辰年至癸亥年)

三元:即为三个花甲，共180年，一个花甲为上元，一个花甲为中元，一个花甲为下元，三元也称为一个正元。