河图洛书所表达的是一种“和"或“差"的数理关系，阴阳八卦就是由它推演而出的

“河出图，洛出书”

《周易.系辞上》中记载:“河出图，洛出书，圣人则之。”传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜，这就是传说的“黄龙负书”。传说大禹因治水有功，有德于天下，故万民称颂，上天赐瑞。洛河出神龟，龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字。

河图洛书所表达的是一种数学思想，“和"或“差"的数理关系是它的基本内涵。它与算盘和“万字符”有一定的联系。据说，阴阳八卦就是由它推演而出。

河图

河图是由55个黑白点构成的，代表天地之数。其中，白点为奇数1、3、5、7、9,代表阳，代表天，称为“天数”，天数之和为25:黑点为偶数2、4、6、8、10,代表阴，代表地，称为“地数”，地数之和为30。河图之中，1-5称为“生数”: 6~ 10称为“成数”。生数代表万物的生长趋势，成数代表万物的成熟趋势。生数和成数为相生相成的关系。单双数之和为55,代表“天地之数”，由它可以街化出万物之数。

这十个数字排列成一个四方形。北方一白和六黑代表玄武，属水;东方三白和八黑代表青龙，属木:南方二黑和七白代表朱雀，属火:西方四黑和九白代表白虎，属金:中央五白和十黑代表时空的奇点，属土。

河图的奇特之处就在于它用黑白、数字、图案等简单元素来阐释宇宙。天上的星象对应地面的方位，各个方位又都由阴阳组成万物，而这五个方位的属性又构成了流转循环的生克效应。这就是宇宙万物的运行方式，也是宇宙的本原，因此河图又被视为先天本体宇宙图。

洛书

洛书共有1~9九个数字，其中奇数1、3、5、7、9为阳，象征天道;偶数2、4、6、8为阴，象征地道。

洛书这样表示天道运行:阳气由北方出发，按顺时针方向左旋转，经由东方渐增，到达南方后极盛，然后向西方渐渐减弱。

洛书这样表示地道运行: 1在北方，表示“一阳初生”; 3在东方，表示“三阳开泰”; 9在南方，表示“九阳极盛”; 7在西方，表示“夕阳渐衰”。阴气由西南角发生，以偶数2表示，以逆时针向东南方旋转，东南角以偶数4表示，阴气至此逐渐增长:东北角以偶数8表示，阴气到这里达到极盛;西北角以地数6表示，阴气至此逐渐消失:数字5在中央，象征三天二地之和

阴阳

“阴阳”的概念起源很早，最早只是用来代表事物的属性，向光为阳，背光为阴。后来不断引申，夏朝《连山》一书中，有卦象:阴爻和阳爻。周朝以后，阴阳发展成为一种学说理论。

阴阳学说把宇宙万物分为阴、阳两类，认为一切事物的活动，都在于阴阳两气的运动。阴阳互根，互相对立，互相转化，互相依存，互相为用。“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也”。如:天有日月，地分南北，人分男女，山有阳背，磁有正负......风水学的目标就是寻求一种达到阴阳平衡的居住区。古人认为，阴阳在互动过程中，有两个趋势，一是和顺，二是杂逆。在风水学上，阴阳和顺为吉，杂逆为凶。阴阳和顺则日月合明，四时合序，声音合鸣，风调雨顺，物生依时，草木茂发，精神旺盛。阴阳杂逆则万物异常，日月不明，四时错乱，寒暑杂混，出现旱、涝、火灾、地震、瘟疫等灾难，这样一来自然生态失去平衡，遭到破坏，自然引起天灾人祸。

阴阳与中医

其实，早在春秋时期，阴阳已被人们用于中医学，指导诊断和治疗。它被主要被广泛用于四个方面:人体的组织、生理功能、病理特征、药物性能。如:在人体组织结构上，背为阴，腹为阳，六腑为阳，五脏为阴:心、肺属阳，肝、脾、肾属阴:精、血、津、液为阴，气为阳。生理机能上，阳盛伤阴，阴盛伤阳。阴虚则热，阳虚则寒。在诊断上，表实热属阳，里寒虚属阴。在药物上，温、热、辛、甘类药为阳:寒、酸、苦类药为阴。

风水学信奉阴阳论

阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男和女，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎.....现代科学又发现磁场有南极和北极，电子有正极和负极...这些事物虽然相对，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。

阴阳是一切事物的最基本对立面，可以互相转化、不断变换。这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。由此，古人认为世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持宇宙的平衡。只有阴阳平衡之地，才是利于人居住之地。所以寻求阴阳平衡，是风水学调理风水的一大重要原则。如果阴阳不调，就会出现不好的结果。