初九：复自道，何其咎？吉。

初九：复自道，何其咎？吉。

注释：复：回归。自道：自己天生的属性，自己的本位，自然的规律。
这句爻辞的意思就是说：返回到自己的本位，或者是按自己的属性办事，按自然规律办事，就不会有错误的，结果是吉祥的。

译文：初九，复返自身阳刚之道，哪有什么咎害呢?吉祥。

注释： ①复自道，何其咎?吉：复自道，犹言“自复其道”。此谓初九以阳居《小畜》之始，上应六四，有“被畜”之象;但初质尚弱，被畜必危，遂知几自复阳道，故无咎获吉。《折中》引龚焕曰初九以阳刚之才，位居最下，为阴所畜，知几不进，而自复其道焉,何咎之有?九二‘牵复’，亦谓与初牵连而内复也。”案,《程传》及《本义》均释“复”为“上进”，《折中》谓其“沿王弼旧说”，并录以备参考。

说明： 初九获“吉”，在于及时觉悟反正;能“复自道”，正可以“自畜”阳德。

小畜卦第一爻，爻辞：小畜卦第一爻的人生启示

从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，得位。但是其具有刚健冒进的特性，

又由于资历过浅，能力有限，在其向上冒进妄行的过程中，会受到逆比的九二的打击和阻拦。好在初九得位，能意识到自己的错误而回归到本位上，自守其身，所以结果是吉利的。

我们知道，运行的每个天体都有自己的运行轨道，如果按自己的运行轨道来行事，就不会有什么差错，就会和谐而又吉祥。占得此卦者，应该明白这样的道理，如果你想做自己并不擅长的事，或想转行到其他方面，做自己不熟悉的事情，此时最好不要行动。因为对于你来说，最重要的是回归本位。如果发现自己做了不符合本性的、与自己性格不相符的事，或者是从事自己并不擅长的事，所要做的就是回归，回归到“自道”上。

“复自道”便是回到原来的道路上。这就好比人走错了路，犯了错误，可是知错改过，重新回到了正道，这当然吉祥了。 用毛主席的话来说就是，不怕犯错误，改了就是好同志嘛。这就好比武王去世后一些 纣王的外围势力蠢蠢欲动，由于周公的文治武备，使有些人停止了危险的想法与行动， 自然就不会遭到灭亡的危险了。

初九：复自道，何其咎，吉。占得此爻，切记：

一舟离岸复回来，浪急掀天去不谐。

堤畔草头人着力，园中花木尽争开。

当守居正道，吉庆自然谐。

遇夏多迚塞，仍防家口灾。

驾去舟，离新岸。

喜得来，愁得散。

初九：复自道，何其咎？吉。

处乾之始，以升巽初，四为已应，不距已者也。以阳升阴，复自其道，顺而无违，何所犯咎，得义之吉。

[疏]正义曰：处乾之始以升巽，初四为已应，以阳升阴，反复于上，自用已道，四则顺而无违，于已无咎，故云“复自道，何其咎？吉”。

虞翻曰：谓从豫四之初成复卦，故复自道。出入无疾，“朋来无咎，何其咎，吉。”乾称道也。

初九阳爻而乾体。阳，在上之物，又刚健之才，足以上进，而复与在上同志，其进复于上，乃其道也，故云复自道。复既自道，何过咎之有？无咎而又有吉也。诸爻言无咎者，如是则无咎矣，故云无咎者善补过也。虽使爻义本善，亦不害于不如是则有咎之义。初九乃由其道而行，无有过咎，故云何其咎，无咎之甚明也。

复，芳六反。二爻同。下卦乾体，本皆在上之物，志欲上进，而为阴所畜。然初九体乾，居下得正，前远于阴，虽与四为正应，而能自守以正，不为所畜，故有进复自道之象。占者如是，则无咎而吉也。

吉。复来也。初为阳本位。阳来初。故曰复。来初当位。故曰复自道。乾为道也。初前临重阳。行难。宜有咎。然当位有应。遁世无闷。故无咎也。